從歷史的角度看，對國民黨而言，原來國民黨主席吳伯雄，以國共架構之邀約初訪大陸，媒體之稱「伯公」，算是相當高規格了。
國民黨政府當年的創痛，歷經數十年沉澱，冷靜之後，今伯公赴共之邀約出發，憶及：
韋莊的金陵圖
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼，
無情最是台城柳，依舊煙籠十里隄。
問題是當年的國共對打，國民黨主導的政府失掉了大陸江山，播遷大撤退來到台灣，何只當年學識界知識精英隨著政府大撤退，連個故宮國寶文物萬里遷徙、最後竟走向台灣落腳的命運，歷史會追述可歌可泣，憾動的歷史。
革命的先知，一甲子以來，我們所尊稱的 國父孫中山先生，建立的中華民國竟在台灣落腳，中華民國在台灣；共產黨下的中國大陸60年來卻獨尊 孫中山先生為革命的先知知行者，也真是諷刺，上天作弄人！
回顧歷史，此次國民黨主席吳伯雄等受益邀訪中國大陸，以國民黨言，踏上睽違近六十年的故土，實有說不出一種莫名的感受！
伯公率團廿六日下午抵達南京祿口機場，在機場致詞時表示：南京不僅是國民政府所在地，當年 孫中山先生領導革命，更是「民國的締造者」，兩次碰觸中華民國存在的事實。
伯公率領一級黨務主管拜謁 中山陵，向 孫總理祭告：我們執政了。
筆者認為，伯公代表國民黨，拜謁 中山陵才是回顧歷史問題、意義的所在。巧的，伯公率十五人團員受訪，逢大陸川震國殤之際，一切從簡低調，主要就國共平台、改善兩岸情勢，交換意見。兩岸高層能以黨員身份在國共平台上進行接觸，北京認為是溝通和促進兩岸政治關係發展的最佳契機、交流平台。
在兩岸新形勢下，國共平台新的架構，做為政治對話或溝通管道，政治、經濟雙管齊下，推進兩岸關係縱深發展。
中共在改革開放三十年，倘若有朝一日，能將中國的民權與民生成就在一定程度之時，則中國問題自然迎刄而解，兩岸問題亦必能找到出口，倘能站在此一高度看「孫中山架構」，當然可以作為兩岸互動的超型架構。
倘若又把兩岸關係作大小論述，不免又變成誰統誰的問題，若以理念論述，則在於民族、民權、民生的競爭與追求，倘若能以這個高度來看「孫中山架構」與「九二共識」，才不致錯失當前彌足珍貴的「歷史契機」。
這乃是歷史的共業！如果是個各人，筆者以賀知章的回鄉偶書：
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛摧，
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
作個總篇---結語，有如史詩般的壯烈，不惶贅述；筆者認為，伯公非系出自大陸，一般說、是道地的台灣人，無非又是歷史的共業！
筆者於97.5.29 阿門
本文資料取自報章報導
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