2013年11月30日 星期六

美術收藏系列 畫家:何季諾 陶瓷板畫創作:威尼斯

美術收藏系列

        畫家:何季諾                 陶瓷板畫創作:威尼斯

                        38 cm X 32.5 cm



       此作藏者為名之曰:"斑駁的威尼斯",為何大師不朽之作,陶板創作燒作難度極高,成功機率微少,之前藏者亦曾提過;此作燒造出窯後遭何大師丟棄不取,畫面燒造後脫胎釉駁落甚多,藏者卻覺得好看審美,有一種斑駁幽古之美,凄凄焉!藏者要了回來收藏即行裝框吊掛客廳之上,賴威嚴大師來了讚賞好畫。


       畫面瀟灑,力道灑脫自然,河道水色蒼鬱,船影潼潼,遠遠望之著實是古老斑駁的威尼斯景緻!

2013年11月28日 星期四

古董娛樂入列 宋 暗花菊紋彫邊丶砍銅花盤

古董娛樂入列

  宋  暗花菊紋彫邊丶砍銅花盤

    高:4.6 cm                    
直徑:28 cm





       宋人重文風,用器講究,令後代人激賞,評價甚高,為今日拍場所追求。

       此器用盤其色如肉桂之色,予人清爽舒情;菊紋暗花,尤以彫邊,砍銅花的制作講究,技藝精湛罕見,其器殊為珍貴也。


       難能歷千年保存迄今,此器亦數日前至誠的古董商人送來,藏者即舖上網與諸君共賞。

2013年11月26日 星期二

無題

無題


      今天逢週末,下午四點過半,為了一"蠶"字一時寫不出來!年紀大了,時患暫時健忘症,有時為了一個字,一個詞句?時常想不出來,小孩在場可以咨詢,不在時就從字典或網路査尋!

       話說回來,方才為了"蠶"字,沒用拼音,就寫了"春蠢到死絲方盡"一語由網路去接吧,去糾正⋯⋯。

2013年11月24日 星期日

古董娛樂入列 新石器時代 良渚文化大玉蟬

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        新石器時代     

  良渚文化大玉蟬

    高:4.5 cm  
    長:15 cm



       此器乃良渚文化中即已出現的一般玉蟬,年代久遠已有沁紋,反使玉蟬眼睛、獸面紋映照不太顯現。

       紅山文化墓葬考據即有玉蟬,玉豬龍,獸形佩,玉鳥等出現,而良渚文化墓葬卻始終末發現可考;此器確實為良渚文化時期的一般玉蟬。順此藏者在此論述玉琀的玉蟬。玉琀乃於死者口內的葬玉,商周玉琀即有王蟬,玉魚,玉蚕,玉管等,春秋戰國時期玉琀有玉豬,玉狗,玉牛,玉魚等。

       琀玉的發展,西漢末期至東漢初,玉琀則定形於蟬形玉;其實蟬形玉在新石器時代即已出現,商代至戰國的墓葬多有出土,此時的玉蟬即作為佩飾物出現。

       西周,春秋玉蟬發現少,戰國,漢一代玉蟬制作,造形發展極盛;新石器時代即已出現葬含玉的習俗,故西周以還一直保存下來。


       乃古人有生者慰死者而塞入玉含,套的一句話:"玉含蟬從此蕭郎繫我心。"的典故,於今似已式微!一般人已不明就裡?

2013年11月22日 星期五

美術收藏系列 畫家:何季諾 早期畫作:山腰人家

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        畫家:何季諾        早期畫作:山腰人家

     
 67 cm X 91.5 cm



       此作呈泛黃,為何大師早期之作,1990年代之款,歷23年之久,斯時何大師年芳35,初出士途!


       畫作為名:山腰人家;落筆偏重,畫面如似重彩;山腰攀爬直上,村落純樸;樹蔭翠林,處那個年代,藏者年邁半百,漸入不惑之年,青春歲月不再!人生道途不過七、八丶九十年華,有時瞬息萬變,得應對於社會有所貢獻,即為社會人。

2013年11月20日 星期三

古董娛樂入列 清光緒 黃地陰刻紋飛鶴雙龍鬪火球碗

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        清光緒        黃地陰刻紋飛鶴雙龍鬪火球碗

    高:3.5 cm                  
直徑:13 cm




       此器黃地為帝王之色,圈足底內圈白釉,青花書"大清光緒年制"楷書二行六字款。

       器身輕巧,內壁中心圈雙圈陰刻內飛鶴騰祥,內壁傾斜碗沿亦雙圈陰刻紋,壁面一對五爪龍鬪火球,趣味生動。


       大清至光緒朝氣勢已接近尾聲,世局動盪,光緖帝為悲劇性人物,由於慈禧的擅權,光緒已難中興末清皇朝,列强幾盡瓜分中國,門戶洞開!

2013年11月18日 星期一

古董娛樂入列 南宋 官窯琮式瓶

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 南宋        官窯琮式瓶

    高:23.8 cm            口徑:6.8 cm



       琮式瓶為盛裝器,此器通體灰青釉,為八節琮駔紋;宋人講究美學,盛行仿古之風,此瓶係仿良渚文化玉琮之瓷,見於南宋,北宋否有琮式瓶仿品出現,學界説法不一。


       宋瓷器形優雅,在陶瓷發展過程獨樹一格,用器素雅含蓄,類似此瓷藏者2013.1.16.部落格略舖一器,以饗閲者。

2013年11月16日 星期六

古董娛樂入列 西漢 白玉牛毛紋沁手鐲

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        西漢        白玉牛毛紋沁手鐲

    直徑:8.5cm



       鐲屬飾物,一般民間稱之"手鐲”;或許藏者再覆補述,之前(2013.4.5)部落格之已述過!

       亦或許今人或會訝異,遠古石器時代的石斧與今日的玉鐲扯上關係;當時人類為了狩獵,石斧被穿孔打洞,幾個套上手臂,見了獵物遠則取下投擲,近身則以石斧打擊獵物,後來時代演變進化,石斧卻成了飾物為今日的玉鐲,也真難讓人相信!故當初為男性飾物,後代卻反成了女性的戴飾。

       此鐲為白玉,已呈牛毛紋沁,鐲面有刻紋飾的少見,此鐲素面拋光,藏者也非專業,乃閲歷書籍記載,翻翻網路圖片反覆對照判為西漢之器;玉鐲演變再盛行於明清時期迄今不衰,唯歷代自漢後鐲飾開始衰退減少,此鐲西漢之鐲能數歷1一2000年流存,殊為不易也!

       牛毛紋沁乃在玉肌裡當中出現細細有如牛毛之沁色紋飾;讓人從視覺上添了一種情趣,也為罕見之器。


       牛毛紋沁如色紅絲在遠古時候又叫血絲玉,至為罕見也!

2013年11月14日 星期四

古董娛樂入列 新石器時代紅山文化 獸形玉



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        新石器時代紅山文化        獸形玉

    高:4.5 cm              長:22 cm                      重:2280 gm



       紅山文化藏者亦曾述及,藏者舖及紅山文化綠松石雕人物(2012.2.20.)部落格,紅山文化其含蓋面積達20萬平方公里,約台灣面積的6倍之多;其間延續約2000年之久;紅山文化乃中國北方地區新石器時代文化,距今5、6000年歷史,甚或延伸7000年左右;主要分佈遼寧,吉林,河北與內蒙古交接地帶。

       紅山玉,其玉器玉質受到人們喜愛,古樸的感受,工藝精湛,樸拙的造型,尤以動物形玉器與圓形玉器為特色;乃中國玉文化起始之一,為中華文明一顆璀璨的明珠;但其玉器文化發現較晚,20世紀40年代才開始較大規模出土;迄80年代真品始流入古玩巿場。

       紅山玉大器少琢,玉色,沁層,銹斑,包漿的感覺,其形、神之態,為紅山玉韻味最大的特色!主要以遼寧一帶岫玉雕成,直至90年代紅山玉仿品大量出現,真正紅山玉器坊間真品稀少,唯仿品臘樣光澤不足;且紅山玉紋飾不多,器形簡練圓融,有一種樸拙的感覺!

       此器乃老紅山玉雕琢獸形玉,圓融厚實古樸之感,為特殊紅山獸形玉。其獸半蹲欲作前撲之狀,身軀圓圓滾滾;嗅著張大鼻孔,雙眼突突,雙角角突突起之狀,尾巴向右蜷縮,已夠傳神!


        有一點藏者記憶,小件紅山玉雕,其刀工利落,往往刀痕一邊為45。撇綫紋可資參考。

2013年11月12日 星期二

古董娛樂入列 遠古 (⋯⋯舊石器時代) 石斧


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        遠古  (⋯⋯舊石器時代)      石斧

    斧身長:45.1cm                      重:2550gm



       藏者拾荒尋寶的日子裡,30幾年的歲月,佔了藏者人生的下半日子,亦算久遠,久遠!此斧的印象已無記憶!

       那時的歲月浪跡,生活拮据!檢的破破爛爛,如牛車輪,富有詩意的古罋;此斧不明就裡,是購藏的?抑或誰家丟給藏者?已無記憶,歲月真不留人,憶記當時取笑嘲弄自己,此斧乃"盤古開天,劈地斧"糊弄自己!調侃作弄自己!

       歲月悠悠,約30年過去,此斧一直躺臥在四樓的神明廳龍邊牆角的櫃沿上,如斧一樣的久遠,哪判是舊石器時代的產物?後代人有誰會這麼無聊雕做此物?藏者把它定位在"遠古"吧!斧已功成身退,了過殘生,悠悠的歲月⋯⋯真的遠古的時代,人類拿它開天劈地!或許比人類鑽石取火的年代久遠!

       近日又借了一本玉書翻閲,始有機會"此斧"現身,乃書裡面就因一章"他山拾斧"記載,作者大陸收藏家孫仲謀,該斧為孫氏收藏,斧柄也是整玉雕成節狀飾物,可惜斷了一截(如附圖),身價卻高貴,為西周青玉斧,玉斧精雕細琢,作者斷言應是周王宗室貴族所用之器,有玉兵器陽剛之美,以及古玉温潤凝重蒼蒼之色!玉斧是商周時期的儀仗用器,表示身份地位的尊貴,作者言其玉質青綠深沉,青如潭水,沁色金黃。

       古物有時會讓人暇思!乃先人的遺產!


       但要能把持,不能翫物喪志!尤其是年輕人,不能陷入太深!

2013年11月10日 星期日

古董娛樂入列 唐代 十二生肖玉璧


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        唐代       十二生肖玉璧

    厚:1 cm                    直徑:6.4 cm




       大唐玉器風格乃継承了漢代的精髓,與吸收了中亞,西亞文化,其風格的變化生趣飽滿,唯美精深,動物與人物的刻畫上形神並備,生活氣息濃厚於玉器中刻畫得琳漓盡至,惟妙惟肖!

       此器以璧出現之生肖玉,雙面雕之十二生肖次序依序,刀工精細,玉氣溫潤;生肖形狀生動,此件生肖乃唐代生肖玉之精品,驅向真實,動物的神態傳神逼真,乃不可多得富有歷史意義之器。

       在此藏者亦順此論述宋代生肖玉之見:



       公元960年後周禁軍總兵趙匡胤陳橋兵變,紅袍加身,推翻後周政權,定都於汴京(今之開封),國號為"宋",即為宋太祖,至此結束五代十國分裂的局面。

        但宋政治國力衰弱,重文輕武,社會卻繁榮,商業發達,現實主義對玉器的藝術已不再是皇家朝廷,貴族所獨有;社會的開放,民間擁有之玉器相當盛行;因此宋代的玉器人物圖形明顯増多,對動物肖生寫實風格作品傳世時有出現;近年大陸考古出土之玉,觀查北宋玉器數量較少,南宋玉器卻反而多見也!亦見宋代玉器發達,自由開放的國度,玉器在民間相對相繼的自由,生肖玉亦曾出現,生肖神韻亦相當幽默!

        

2013年11月8日 星期五

古董娛樂入列 東漢 玉辟邪神獸

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        東漢        玉辟邪神獸

    高:17 cm                長:21 cm                       



       東漢玉刻技藝總體乃承西漢的傳統,唯品種,數量有所減少,不提倡喪葬玉的使用;如西漢時普遍使用的玉衣,到了東漢明確規定皇帝才能使用金縷玉衣,諸侯使用銀縷玉衣,公主使用銅縷玉衣;但在玉籽料的選擇卻是多樣化,寶玉與玉寶石皆在使用,使用和田玉以青玉,青白玉為主,白玉使用數量較少;玉料,造型,裝飾皆不同於西漢;至於國力衰辟,民生刁難,辟邪玉因此應運乃東漢出現的潮流,卻反而有較為大件玉器的出現。

       辟邪玉為東漢出現的玉器,有辟邪,剛卯,司南佩,翁仲等;東漢玉辟邪的形態,雕成張口昂首怒吼狀,有採用浮雕,細陰綫刻剛柔並濟的技法;有時細部的加工卻反而較西漢精細完美!

       東漢"漢八刀"工藝的運用乾淨利落,粗獷有力,也反映東漢技藝的靈巧細膩與成熟。


       此器辟邪玉質青玉制作,屬一件為數不多的圓雕藝術,神獸蹲作臥伏狀,昂首張口怒吼!雙耳後抿,東漢刻猛獸動物頭部往往呈山峰狀,雙眼突鼓,獠牙嘴下方一綴陰刻鬍鬚顯示公獸;雙翼往兩側斜收,一般雕出生動的雙翼,飛行神獸,乃東漢羽化成仙思想于玉器上的反映!身軀修長,頭嘴平直,尾端陰刻綫雕往上回捲覆蓋左背側脊;浮雕,細陰綫條為東漢技法的特徵;本器為早期收藏,一直置放於客廳財位置上,獸體朝外,以保平安吉祥,事事年年如意。

2013年11月6日 星期三

古董娛樂入列 明成化 單綠釉彩雙龍紋碗

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        明成化        單綠釉彩雙龍紋碗



    高:6.2 cm                 直徑:11.3 cm



       本器純白輕巧,光綫照射透光;

       碗壁前後二條騰空綠彩五爪雙龍追逐,與潔白壁面相襯,少見!凸顯輕佻艷麗,成化色彩;碗沿與圈足間各一道淺青弦紋;高圈足又二道弦紋。

       圈足底雙圈青花,二行"大明成化年制"六字青花款,秀奕字體。


       碗體整體氣形秀麗,更顯高貴,胎薄輕巧,端握之亦不忍釋手。

2013年11月4日 星期一

古董娛樂入列 約4000年前 三星堆文化 石雕人頭面

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        約4000年前
                三星堆文化        石雕人頭面

    高:18.5 cm                
    重: 2400 gm




       三星堆文化藏者前曾述及,處古之西蜀地區(今之四川),約略4000年前;三星堆文化之被挖掘,與中原文化略有差異,震驚學界,很多歷史或須改寫;假如歷史文化能開個頑笑,藏者認為或許跟外星人關係密切!

       聞三星堆文化如要挖掘考古,必需一百年時間,中國大陸對三星堆文物追究甚厳,不過還是流落岀來,巿場偶而可見!絶非仿品?

       此器石雕人頭面,重2400gm,高:18.5cm,器形不大,豎眉,眼睛呈幾何三角形,嘴巴開濶,大部陰刻凹陷開濶紋,唯鼻樑丶眼睛陽刻紋綫條;雙耳亦顯開濶,唯耳垂並無穿耳洞,作雙面人面雕刻,頭頂磨成平頭,器形誇張,為中華文化另面思考。


2013年11月2日 星期六

美術收藏系列 畫家:何季諾 遠山近景遊子吟

美術收藏系列

        畫家:何季諾        遠山近景遊子吟

                    60 cm X 72 cm



       此作精工耗時,為1994年之作,大師僅過兩年其技功力精進,筆觸用墨重疊萬鈞,有遠山一綫天之色,青翠樹林,偶、偶幾棟民家,構圖一撼,讓藏者為名"遠山近景,遊子吟"的味道!在藏者年少的那個國度裡。

       鄉下遊子多得離鄉背井出遠門謀生,大師以遠山近景,突顯那個年代遊子的心境,交通的阻隔,在外似覺對故鄉是那麼的遙遠!

       一求謀生,二求半讀,偶而想起"近鄉情怯"一詞對一個遊子的情懷,是有那般無盡的感傷!


       其旅途嘟!嘟!蒸氣的火車的年代,有時慢途於星際的原野,與今日高速的公路汽車,高鐵的時代,幾不可同日而語,故鄉永遠在很遙遠的夢境裡!