2014年5月30日 星期五

古董娛樂入列 大唐 三彩天王俑

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 大唐        三彩天王俑


高:72 cm



       大唐天下,社會觀念亦視死如生,天王俑乃唐朝葬儀的一部份,起鎮墓作用;往往與鎮墓獸一起,擺設於墓道抑或墓室前面,鎮墓獸在前,天王俑在後;通常成對出現,左右各一,因稱"四神"。

       天王俑往往妝像粗獷,雙目圓睜,眉頂緊蹙,鼻孔外翻,張嘴露牙,左手叉腰,右手握拳上擧,其頭頂一隻展翅欲飛之靈鳥;身穿明光甲胄,腹部䕶甲,腰繫帶,腰下垂膝蓋褲裙,龍首䕶膊,下縳吊腿,左腿直立,右腿作曲狀踏在被制服的妖魔,左腳直立於妖魔膝蓋腿上,右腳曲踏在妖魔的右肩上,下為山形座;狀若威猛,除頭頂、手拳露胎外,通體以褐,白,綠色釉為主,明亮鮮艷也。

       此器收藏於九二一大地震之前,有1一20年歷史,其形威猛神勇誇張,猶若一尊武神。


       天王本源於佛教,乃統領一方之䕶法神。 

2014年5月28日 星期三

古董娛樂入列 北宋 定窯"官"款三管葫蘆瓶乙對



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        北宋        定窯"官"款三管葫蘆瓶乙對

    高:31.5 cm
        32 cm



       此器乙對收藏已25年,為北宋定窯"官"款刻花三管葫蘆瓶;宋時社會經濟繁榮,陶瓷業蓬勃,窯場南北遍佈;定窯技法採堆貼丶刻花、劃花。


       据考,唐末至北宋定窯瓷銘款以刻書"官"與"新官"款者居多;台北故宮博物院也有數件"官"字款定窯瓷器收藏;造型瀟灑大方,弦紋簡潔,與北宋汝器三足樽相似,乃為定窯瓷器的珍品。 

2014年5月25日 星期日

古董娛樂入列 清道光 青花淡描油燈盞乙對


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        清道光        青花淡描油燈盞乙對

    高:28 cm            口徑:7.5 cm         足徑:12 cm 
                                                                             11.5 cm



       油燈的功能與原理結構,把燈盞做成中空,夾層引水注入,使用燈時以降低溫度揮發,省油,有清一代的燈具喜以繪畫,書法做裝飾,燈具造型一求美觀,二求吉祥。

       中國油燈盞的窰口宋元以還尤以福建為全國之冠,有青白釉瓷,青釉,白釉丶黑釉,青花丶粉彩陶瓷為多。

       此器無款,遍尋資料研判為道光年間之器,清道光皇帝在位30年(1821一1850),其器上方為冼式燈盞,下承柱式燈檠,上小下大連碗式底座,青花淡描,繪纏枝花卉,蕉葉紋等,釉色青淡稚。

       其器碗式貯水,一可冷卻,降溫省油,二則防外物入侵也。


       此器道光年間出自景德鎮窰燒造。 

2014年5月24日 星期六

古董娛樂入列 新石器時代晚期 玉器 C 字"龍"

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        新石器時代晚期        玉器 C 字"龍"

                29 cm X 31cm



      中國對龍的概念,龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽,以夏族圖騰為主體虛擬的想像物;內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村於1970年出土C型字玉"龍"(如附圖2.),亦名:蜷體玉龍,屬紅山文化;後經考古,確認為距今5000多年的紅山文化之物。

       華夏民族傳説中和龍都有密切關係,黄帝龍軒轅氏龍圖出河;炎帝為其母感應"神龍首"而生了炎帝,死後化為赤龍。因而中國自古自稱"龍的傳人"。


       本器亦由一二個月前從那位至誠的古董商人送來得之,列入藏品收藏。 

2014年5月22日 星期四

美術收藏系列 戀念山城

美術收藏系列

        畫家:何季諾        戀念山城

                    90 cm X 116 cm                            2010年作



       去年的年頭不好過,皆為了親情;內人的慧蘭親姊走了!數個月之後,內人的大弟逝於肝癌,在此陰影中,內人又發覺乳癌,患難的環境,藏者當機立斷,內人於國曆7月22日毅然動了乳癌切除手術;往後不久,內人的大姊夫81之齡心肺器官衰竭又逝!內人的家族從這種動盪的環境中撐了過來!

        藏者蒼天有幸,如今五月末,內人從術後已剛過10個月,將近周年,上月下旬抗體差,染了嚴重流感,支氣管,肺部發炎,嚴重咳嗽不止,至5月中漸癒!

       人在患難中,除了感念緬懷周遭人際外,念及內人術後近周年紀念,為感念一位默默的大恩人,特擬去裱框,以此畫送之,但願內人長壽快樂!

       話説大師之作,大師作風大膽、豪放,細靜如淑女婀娜多姿,動如猛獸出柙野獸派般,令人激賞;此作為2010年之作,藏者收藏大師的作品當中,翻來複去,發現尤以2010年之作大師作品為最瀟灑利落,畫作氣勢壯闊磅礡;記得2014.1.5.鋪網部落格,一幅亦何季諾大師山水"富甲四方"賀友置產,亦為2010年大作,之後藏者即擬把2010年之作收藏不再釋出畫作。

       人性的性格,應有為感恩之念而付出,乃"人性的光輝"使然,社會協和的動力,引發社會的進步。


       此作大師功力到家,山形大師筆觸抽象揮灑非一般能及也;近景幾棵大樹,房子林立漸遠,有品燦爛的山城,讓人念戀留連,斯樂仙境般! 

2014年5月20日 星期二

古董娛樂入列 大清雍正 陶瓷黃地色欽賜圓枕


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        大清雍正        陶瓷黃地色欽賜圓枕

    高:11 cm                     徑:24 cm



       此器為大清雍正皇帝賜與功高清亷之臣瓷枕,皇帝之欽賜,難能可貴,其可高枕無憂矣!尤以大清三代,康、雍、乾朝之盛世,其中康熙,乾隆在位均逾六十年一甲子,而雍正皇帝在位僅僅十三、四年,雍正帝卻是最清苦勤勞之皇帝,歷史可考,替其子乾隆皇帝打下紮實的根基!自己卻是個短命的皇帝,能獲欽賜之瓷,亦尤顯珍貴也!

       其器圓形,高:11cm,徑:24cm之黃色瓷圓枕;枕面中心"口"字縷空,通風透氣。周遭圓壁似鼓形,上下各二道0.5cm凸弦紋,枕面邊沿一道2.7cm又一道0.5cm弦紋,此沿 邊那道2.7cm沿邊一圈書白色淺浮雕之字,書文:"大清雍正年內務府唐英督官珠山御窰務制窰廠珎寶欽賜"共計24字文款,其義明顯,督官唐英其時職責戰戰競競,可鑑一般!圈足底沿約1.5cm始內凹平底露胎。


       論述有清皇帝尚黃緣由,黃釉瓷尊榮,黃色瓷御用天下也!


       黃者,中和美色,黃承天德,尊色為溢也!自古為帝王所祟尚,專屬的顔色,為權力與尊貴的象徵,典籍記載女媧黃土造人的傳說;黃帝為傳説中,中國第一個帝王,人稱之為"黄帝";周易經上的五行學説中的金、木、水、火、土,"土"者居中也,統率四方,土色即為黃色,帝王崇尚土德,乃帝王尚黃的緣由。

2014年5月18日 星期日

古董娛樂入列 瓦當:西周至春秋 灰陶半圓瓦當

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   瓦當:西周至春秋        灰陶半圓瓦當

 面徑:12 cm            長:11.2 cm





       瓦當乃中國建築的構件,使用在建築物屋頂檐前,有保護與裝飾美化的作用;瓦當在西周時期始產生使用,於春秋戰國繁榮發展,秦漢之時達到頂峰。

       西周至春秋流行半圓形瓦當,戰國之時岀現圓形瓦當,古代秦漢時期瓦當之鼎盛時期,多彩絢麗,圓形瓦當已主導建築;半圓形瓦當逐漸被淘汰,在東漢終至絶跡。

       瓦當為筒瓦頂端下垂的部份,稱之為"瓦頭",西周時始使用板瓦及瓦當,筒瓦乃秦漢時為了蓋出壯麗的宫殿始將之瓦面改為圓形筒瓦。


       此器的當面破損,半圓筒形瓦當面印二周,外周平沿,聯珠紋,中心印乃藏者非專業行家,未敢論斷也!器似青灰陶,火候高,質地堅硬。 

2014年5月16日 星期五

古董娛樂入列 明成化 鬥彩海馬紋"天"字罐




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       明成化     鬥彩海馬紋"天"字罐

    通高:13 cm                   

    底徑:9 cm                       
    蓋徑:7.5 cm



       成化鬥彩"天"字罐,乃未按常例署名,在底款留個"天"字得名,在陶瓷史上是一種品種極高的成就。

       明成化"天"字罐藏者於2012.1.22.明成化鬥彩天字罐網路已有鋪網乙次。客觀的説,其實成化鬥彩"天"字罐,在當時乃宮廷用器,大清之時,雍、乾之朝稱為"成窯五彩罐;成化鬥彩其地位超然,天字罐為成化皇帝之用器,皇帝身份的表徽;聞公認的成化鬥彩"天"字罐舉世僅存12只,台北故宮博物院3只,大陸北京故宮博物院3只,巿面仿品多,有清仿之器,其實目前巿場也少見,一器難求!

        此海馬紋"天"字罐典雅古韻,其紅如血般,色綠如青翠;有清仿成化鬥彩海獸"天"字罐,此器是真品藏者未敢下斷言,機率不高;或許亦為有清之仿品。

       此品乃上星期藏者往訪上手古董商家於櫃上發掘之器帶回,其器形大小類似台北故宮收藏之器,即行舖網。


2014年5月14日 星期三

古董娛樂入列 新石器時代玉器 玉璧

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        新石器時代玉器        玉璧

    徑:

            上:13.5 cm                    左:13.5 cm                          右:13 cm





       新石器時代齊家文化玉璧,此時期玉璧顯得大而粗獷,厚薄不均,圓周不正,往往留下一道近乎直線形的切割痕。

       玉璧大概於新石器時代晚期就已出現,歷商、周,漢至明清均有發現,有東北紅山文化,西北齊家文化,中原龍山文化,以及近太湖流域的良渚文化;最早距今5一6000年前的新石器時代。

       此玉璧藏者看來顯然為齊家文化玉璧,內徑:




    

上:7.5 cm                    左;4,.5 cm                        右:4.2 cm



其厚:

    上:0.5 cm                   左:0.6 cm                       右:0.7 cm


       以上三件玉璧皆為約半年前為那位至誠的古董商人送來,右件完整,上、左二件已有裂損,然不失做為歷史考据。 

2014年5月11日 星期日

古董娛樂入列 南北朝 大齊(北齊)石雕佛像⋯二佛並坐



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        南北朝        大齊(北齊)石雕佛像⋯二佛並坐

                    102.5cm X 66cm



       此石雕佛像已收藏30年左右,為921大地震之前,因雕體太重,一人移動難搬,約有一兩百斤重。

       此雕佛像二佛並坐,少見,兩側"阿難"之像護側,上方飛天與神䌇,生動,神䌇縷空,鬼斧神工,技法不易,歷 今1千4一500年不損,亦不易也!背面下部涅槃座如圖刻文:

大齊天保四
年歲次癸酉
八月新卯朔
十九日己酉
宋寺比丘道
常剖衣缽
文資敬造石
文佛像二尊
普為七仞眾
生囯王帝
王師僧父母
普同一切

諸文為記,大齊天保四年,歲次癸酉,為南北朝北魏之後,大齊天保四年為公元553年,歷今1461年。公元550年,高洋廢魏孝靜帝,代東魏自立為大齊文宣帝,國號大齊,建元天保,建都于鄴(今之安陽),史稱"北齊",又稱"後齊",天保(550一559)9年為文宣帝年號,歷時9年餘。

       北齊王朝(550一577)乃中國南北朝時的北方王朝之一,共6帝,於(577)被北周消滅,建國僅28年。

       北齊28年,凡6帝,為高氏家族,暴政淫亂,乃北齊朝政而行淫亂,不分人倫輩分,屢屢可見,後人稱"禽獸北齊",宮闈敗絮,有"禽獸王朝"之稱。此天保四年鼕,文宣帝北巡冀、定、幽、安四州,又北討契丹,大破契丹,俘虜10餘萬眾,牲畜數百萬頭。

       天保10年(559)文宣帝去世;魏晉南北朝,在中國歷史上繼東晉與16國大分裂後,形成南北政權對峙的局面,然也是歷史上民族大融合。

       此器二佛並坐雕像或許為那時期掀起造佛像之風鼎盛的產物,人民祈求平安。

       20世紀初在敦煌石窟有個大發現,藏有5萬卷的古代寫本和印本經卷;涵蓋經、論、律、疏等各類文字皆備,後世統稱"敦煌遺書"。


       有很多跨越東晉丶南北朝、隋、唐的佛教修行者,信徒發願造像,建塔廟,供養佛陀,題記發願文,與佛陀關係互動密切;菩提之道護持眾生,掀起造佛像,刻石碑之風興盛。

2014年5月10日 星期六

古董娛樂入列 大清乾隆 五彩彩繪瓷瓶

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        大清乾隆        五彩彩繪瓷瓶

    高:34.5 cm



       此器已收藏2-30年,其間藏者去了外雙溪國立故宮博物院訪覽不知凡幾,久不將此器舖於網,乃覺與故宮類似之瓶不太一樣,缺乏自信,以為是後期之器也?

       至最近5月份典藏雜誌刊載法國巴黎國立吉美博物館建館125年紀念,刊載中國風潮內一器正如此瓶,其器除包巾外屬青花之器,藏者之器五彩花鳥彩繪不差,風雨生信心,與舖網和閲者諸君共享。

       器身腹鼓處包巾打結明顯有序,瓶身寒梅盛開,二對鳥雀駐足其間啼叫,生趣盎然,高唱"梅花"!瓶腹下部梅枝龫頭梅葉青翠,色釉強烈、微凸,與瓶身白地如琺瑯之彩,口沿鎏金,凸顯高雅孤傲!


       圈足底一圈露胎,底心內凹,中心處灰青章款"乾隆年制"四字楷書微突。

2014年5月8日 星期四

古董娛樂入列 宋 官窯粉青茶杯


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        宋        官窯粉青茶杯

    高:5 cm                 口徑:6.7 cm



       一兩個月之前,藏者去了上手古董商家小坐,商家回了大陸,太太在家,藏者見了泡茶几上數個杯子,其中擺了此杯,藏者看上向商家太太曰:O太太,那個杯子能賣給我好嗎?太太即刻回曰:你喜歡,你就帶走吧,從此成了藏者的收藏。 


       此杯為宋室官窯粉青茶杯,色澤光滑,釉色粉青,燒的傾向北宋大小冰裂紋開片,杯子小,不明顯,胎體規整厳謹,釉質瑩純,口沿下至杯腹圈足向下微縮,杯品古樸,圈足露胎。

2014年5月6日 星期二

古董娛樂入列 近代 玉龜甲

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 近代        玉龜甲



徑:6 cm



       已久沒逛玉巿,最近因事又去順逛了一圈,連之前共逛了兩次!

       此近代玉龜甲為最近在玉巿裡因欣賞購買了此玉,為青白玉,型狀龜甲,刻了龜甲淺紋,唯上方頭兩側鑽了二洞,便於收藏之人穿線垂掛之用。

       古人早期有用動物骨刻文字以為溝通記載,後人稱為"甲骨文;今人卻用玉,形龜甲狀,刻上龜甲紋,以為欣賞把翫,別有一種韻味!


       堪輿師有用龜甲用於卜卦堪輿之用;此器近代玉龜甲,藏者無妨舖網以供閲者諸君賞析。 

2014年5月3日 星期六

古董娛樂入列 南宋 建窯盞鷓鴣斑油滴天目碗




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        南宋        建窯盞鷓鴣斑油滴天目碗

    高:7.4 cm                口徑:12.5 cm 



       建窯盞天目碗藏者前網路部落格曾提起過,近日仍感謝還有閲者諸君閲覽;此宋代煮茶之天目碗,藏者好似收藏了一十幾來只,過去市場偶而見之,藏者嗜藏,見了一個收購一只,如今數年來巿場已見不到貨品!藏者偶而泡茶分了二式,一式取用台灣產茶葉高山茶,即用明式小杯用之;一種藏者即用了5、6個此宋代建窯盞天目碗用於冲泡來自大陸潽洱茶用之,近年來已少用。


        此器日前從櫃裡翻了出來,為宋建窯鷓鴣油滴天目碗,距今千年之物,巿場貨稀,器品目前連大陸也少了,好的國寶級品相大多落於日本博物館藏品;此器品相平平,為藏者入藏已相當不容易矣!記得數年前送了後起收藏之輩慕先生一只;桃園女兒處藏了一只。
 
        鷓鴣斑其由來乃碗面銀白圈點似鷓鴣鳥胸部羽毛的斑紋得名,一般學界稱其為油滴之名。

       其黑釉油滴紋盞日人又通稱其為天目碗,乃當年天目山的日本留學僧人在室町時代陸續帶回日本而得名。

       宋徽宗皇帝愛茶,時與臣屬鬥茶,掀起鬥茶時尚之風;於此藏者述憶"靖康之難",提醒國人,記述靖康之難;國難就這個樣子!徽、欽二帝被金人(女真人)所擄,宋室被迫南遷臨安(今之杭州),歷史謂之北宋亡!

       宋徽宗為(北)宋第8位皇帝,名趙佶,在位25年(1100一1125年)後退位,趙佶是宋神宗的第11子,退位後由其子趙桓為欽宗皇帝繼位,年號"靖康,",1年後金人南下犯境,宋都汴京(今之開封)城破,徽、欽二帝被俘,皇后,嬪妃,皇子,公主,皇室成員,包括秦檜,連櫥師皆被金人俘虜北上,宋室被迫南遷臨安,北宋亡,史上稱為"靖康之難",臨安宋室後稱之「南宋」,為徽宗第9子康王趙構稱皇帝,為南宋皇帝宋高宗。

       徽宗皇帝史上雖貴為藝術皇帝,文學素養極高,也是亡國之君;但其能繼承皇位25年,卻出於年少極能攀媚嫡母向太后,獲得賞識而得天下,奈卻冷落了庶出的生母!其被俘致北宋室亡其咎也自取!歷史必然。

       再說徽宗等於靖康二年(1127年)4月父子二人被金人俘虜北去(今黑龍江阿城),而康王趙構卻以幸免!

       "靖康之難",徽宗,欽宗二皇帝被俘到五國城裡,在五國城裡兒子,女婿卻聯手誣告宋徽宗;天會11年(1133年)夏,在五國城裡的宋俘中發生了一件驚動金人的政治事件,徽宗15子沂王趙愕,年23,與駙馬都尉劉文彥(與沂王同庚),反向金人告宻稱"太上謀反金國"誣陷,後來金人相信是一場撲風捉影的誣告,處死沂王趙愕與宋室女婿劉文彥二人,此事件對徽宗來説,其衆叛親離之痛,也奈由徽宗之離德咎由自取!在徽宗被俘8年後,天會13年(1135年)在五國城病故,時年54(1082一1135)。

       徽宗為北宋第8位皇帝(1100一1125),在位25年,於1127年北宋亡國;至1142年1.27.農曆12月末除夕夜,趙構串和秦檜以莫須有的罪名殺害岳飛與其子岳雲,部將張憲於臨安,并肖去抗金名將韓世忠的兵權。秦檜乃北宋末年任御史中丞,與徽宗,欽宗二帝一起被俘,賣身背叛背地投靠金人!而臨安今日的杭州近西湖邊有岳王廟為後人紀念岳飛等名將而建!神廟裡有秦檜跪著岳飛之像!
        

       此為"靖康之難"國難後,宋室的盛衰,環節相扣的始末!皇族疏於親情,兄弟為權勢鬩牆,親痛仇快,殘忍之一般,與今之民主社會,家族倫理道德觀親情不可同日而語,藏者喚醒國人,隨時記取教訓引以為戒!

2014年5月2日 星期五

古董娛樂入列 大明宣德 青花雙龍海水紋高足碗

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  大明宣德        青花雙龍海水紋高足碗

高:11 cm                   口徑:14 cm





       此器收藏已20年左右,雙龍前後追逐於碗壁,悠游大海中;高足外撇圈足底封底,內底淺藍釉彩雙圈二行"大明宣德年制"六字款,為大明宣德之器。


       碗內壁口沿雙圈;藏者記得一二年前香港蘇富比,抑或佳士得國際拍賣公司似如此器一只拍出5千萬元港幣,折合新台幣2億5仟萬元左右,此器相似度不差,可惜此器如圖4口沿一處稍有瑕疵缺陷,只能自我典藏賞析,缺憾莫及,即如此也。