古董娛樂入列 大明 何朝宗白瓷如意觀音立像

古董娛樂入列

        大明        何朝宗白瓷如意觀音立像

    高：42.5 cm

       藏者於6.12.本部落格述及福建德化窯白瓷，大明嘉靖、萬曆年間何朝宗塑像如意觀音坐像，此時再容藏者記述一尊何朝宗白瓷立像如意觀音。

       本尊神像背後亦書＂何朝宗＂三字之章款，缺刻葫蘆之印，白瓷乳白之色，容貌慈祥，服飾，瓔珞生動自然，立荷池荷葉纏繞，左手持如意，右手心含珠，佛力萬鈞！神情肅穆，端祥。

       1989年921集集大地震時毀損二處，經藏者修補上去，此時左手如意上面輕輕難見修補痕跡，另一處巳無法觀辨出來！我佛如意，我佛慈悲。

古董娛樂入列 大清康熙 琥珀浮雕心經筆筒

古董娛樂入列

        大清康熙       琥珀浮雕心經筆筒

    高：15 cm                         口徑：13 cm

       此器琥珀塑造，外壁浮雕書＂般若波羅蜜多心經＂全文，後款＂康熙歲次壬午十月初三日，薰沐拜手敬書＂

       光照透明金紅琥珀塑造筆筒；新石器時代起即有琥珀裝飾經歷代即有許多精美琥珀雕飾，即此藝術品，不透明者稱為＂蜜蠟＂，透明帶有種種色光澤者稱為＂琥珀＂；藝術品之外，宗教上視為珍寶、七寶，並經廣泛應用在醫療上面；從出土的原鑛琥珀，窺知當時動物生長環境狀態，古原始森林的演變。

      ＂清康熙歲次壬午十月初三日，薰沐拜手敬書＂，為清朝皇帝御囑雕製心經時之專用敬語；故此器必為皇室御用之器無疑。

美術收藏系列 畫家：何季諾 台灣香蕉棵（2）

美術收藏系列

        畫家：何季諾                   台灣香蕉棵（2）

                    178.5cmX 90.5cm

       畫家何季諾七幅一系列賞析今天全系結束，而台灣香蕉棵前後二畫作輝映，藏者再作一個簡略刋載，以饗閲者諸君。

       此作亦是何大師大幅之作，其高度，寛濶與首幅雷同有相似之處，香蕉棵乃一欉有數棵，但為優選，一欉只能優選一棵，其餘皆要移植或砍除，以利生長恰到香蕉收成選象，其棵生長快速，因此繁殖力很強。

       農業政策，其獨特的產業品種，政府應有保護政策，措施，每個國家皆是如此；台灣香蕉獨領風騷，其種大小，美觀，品味獨領全球，當年銷往日本，一向所向披靡，為南洋蕉，南美洲蕉望塵莫及，日、韓向以台蕉口味為榮，藏者有一則故事引述以饗閲者悉知：

       數十年前台灣蕉銷往日本，只要有長者挑著一串蕉慢步（長者老矣！），在街道上行走，不久後塵必跟上一群小孩在後面注目那串香蕉，聞香口涎湍滴，為的追一根香蕉！其情形有如當年清明時節，農村小孩必上墓仔埔去猜討墓粿一般！

       可惜據聞數十年前曾有一批台灣蕉種苗放行（區區5000棵苗）銷往菲律賓或南洋吧？數年後拓生種苗數萬棵繁殖延續，至有今日台蕉市場慘敗！銷路已不如往前，已非昔日盛况！為政者可不慎乎！

美術收藏系列 畫家：何季諾 山城系列

美術收藏系列

        畫家：何季諾                        山城系列

                  122.5 cmX 163.5 cm

       七幅系列中，此畫已第六幅，接近尾聲；藏者亦將之歸列在＂山城系列＂，亦是大師一幅鉅作，撼動山城，美麗的城巿；大師費了些時日歷境，大師生活於山城之縣，台灣唯一不接觸海濱之縣份也！

       童年時就讀初中，學校操場乃鎮內、縣內，縣運的運動場；猶記得西北角的周邊種植了大片香茅之草，乃香料之用，司令台後邊為砲兵部隊駐地，操場置放了數十門大砲；不操課訓練時穿著砲衣，冬天在寒風的風霜中凜冽！亦依稀記得一次傘兵跳傘演習，南投巿（昔日南投鎮）為一個大盆地，向北方右側為中央山脈邊陲，左側臨八卦山脈，藏者家處中央山脈邊陲貓玀溪旁村落，那時年紀輕輕，跑到咱家山上（中央山脈邊陲），望著南投鎮的大盆地一目了然，看著運輸軍機群飛臨上空，跳蹦出無數傘兵降落大地，那是此生故鄉唯一的一次，也是一次藏者一生當中惟一一次親身目睹，無限興奮；山城啊！山城，那已是厝日山城的故居之鄉！撩起藏者深層的記憶，如今已不復存在，生命誠可貴，記憶值更深！

       此作畫面山城印象，已見到樓房密集，畫家眼中的戀戀之城，巿容中幾部車子停留，顯富幾分幽情！

美術收藏系列 畫家：何季諾 公園一景

美術收藏系列

        畫家：何季諾                     公園一景

                74 cm X 93.5 cm

       南投是藏者的故鄉，腦力的儲藏，故鄉的印象最為深刻，故土的一草一木清晰，南投公園一景，少時從那兒經過，此畫作一座池塘，一條溝壑，小拱橋，一涼亭，事故變遷，如今已不復存在，引申畫家意境，詩人詩興，無限依稀，喚起人們的記憶！

       想來或許是大師隨意之作，神來之筆，畫作如主婦在家長年累月廚房炒菜般，潻潻擦擦，配色引然成形！

美術收藏系列 畫家：何季諾 ＂山城系列＂

美術收藏系列

        畫家：何季諾                       ＂山城系列＂

                    78.5 cm X 99.5 cm

       此作藏者把它歸列在＂山城系列＂，大師向以瀟灑著稱，賞析此作可以得到印證。

       其山城築屋，樹形，車體，雲際，凸顯大師創作風格；偶爾畫上幾個或一群人物，把整個山城氛圍活化；署款2012，為去年時期大師作品，房屋坐落稀疏，幾部現代驕車，顯示鄉村山城都巿化，都巿鄉村色彩，一切遠離喧囂。

美術收藏系列 畫家：何季諾 綻荷

美術收藏系列

        畫家：何季諾                        綻荷

                68 cm X  81 cm

       藏者從未這樣，幾天來作一系列何季諾大師創作介紹；此作畫荷，畫面筆觸落墨瀟灑，似乎非常簡約，快速，俐落，顯露大師性格。

       荷塘荷花綻放，前一批的早已枯萎結子，延續著下一代的荷苗生生不息，荷塘裡的烏泥，即有成語： 出烏泥而不染，清高淡雅。

       記得久前藏者曾在部落格舖了＂艷荷＂，斯畫掛于樓下大廳一陣消失，且容藏者説一段故事來由；那一陣子一天夜晚收視一家電視政論節目報導：

        

       

       當年越戰尾聲，臨接近結束之際，美軍為了營救一批被越共俘虜高級將領，如上校，將級軍官，派出一連海軍陸戰隊員營救，出發第一天當晚紮營，隊員出去搬運石塊，荒郊蔓野，為怕驚動越共，連長下令非不得已不用槍，只能盡用刺刀，一群中，一位隊員夜裡將一塊石塊一翻，石塊下一對眼鏡蛇正在交歡，該隊員直覺一反應，剌刀一揮斬殺了一條蛇，另一隻一閃，見母蛇被斬，遍巧無巧那裡正是蛇窩，那隻閃過之蛇即是蛇王，見母蛇被斬，乃下令群蛇攻擊，陸戰隊員萬萬沒想到事態會如此兇猛厳重，蛇王下令攻擊，二強交手，人類對著另一場戰爭，陸戰隊始終沒開出一槍，夜裡短兵相接，陸戰隊用的刺刀，夜裡不敵眼鏡蛇，死傷慘重，一夜四十多名陣亡；第二晚蛇王又率群蛇來攻擊，蛇王在樹上指揮攻擊，一場夜戰下來，一晚陣亡了七十多名陸戰隊員，連長負傷沒死；第三晚休兵，無動靜；第四晚蛇王又動群蛇入侵，蛇王又爬上樹，下令攻擊，陸戰隊員又平白陣亡了近十多名左右，第五天清早連長清點人數全連僅剩十二名無礙，自己又負傷重，任務沒有達成，自覺無顔見江東父老，責令十二人返防回報，事件始暴光見諸軍情！

       藏者收看了節目後數日觀賞何大師那幅＂艷荷＂，見數枝枯萎荷子翹立畫面，其頂如隻眼鏡蛇頭，兩點結核如瞪目二隻眼睛，肅目如驚恐之狀，數日後將畫捲了下來，朿置高閣，不再出現！沒想此番七幅作品中擕返台中，又現其中一幅＂綻荷！藏者照舖網路，略述供諸君參閲之！

       或許事證不很確實，日久又憑收視節目名嘴速言即閃，如或有差距，祈請鑒諒也！

        

美術收藏系列 畫家：何季諾 牛山村落雙牛鬦彩

美術收藏系列

        畫家：何季諾                          牛山村落雙牛鬦彩

                        91 cm X 117 cm

       此作落款去年2012之作，置放于角落，微有潮溼，藏者似覺好畫翻了出來。

       重點乃大師在雙山各置一牛相向勇猛，藏者形容為成化瓷之＂鬦彩＂，以示二之山頭存立於大地宇宙之間；二牛必為二山之山神也，大師向以牛仔自稱，牛為大師所崇拜！

       此作輕描淡筆，大師落墨卻尤如重彩，猶似神來大膽之筆，凸顯大師性格，山村幾戶人家部落，更如勝境般，不盡令人向（嚮）往，欲探個究竟也。

       此作材料取材堅硬，為大師自配創作，近景一片林，似有很大啟發作用；各人見解諱莫如深！

美術收藏系列 畫家：何季諾 台灣香蕉棵

美術收藏系列

        畫家：何季諾                        台灣香蕉棵

    高： 178 cm                       寛： 91 cm

       禮拜一，距今天禮拜日已一個禮拜，藏者返鄉訪何季諾大師，藏者抵家時，大師卻未到工作室，巧電力公司人員來抄錶，錶前埕院蔓草蓬生（乃大師藝術性格），抄錶人員距錶約二公尺，擧照手電筒注視，藏者曰：看得到嗎？抄錶人回曰：習慣了；事畢欲以手機與大師連絡，見大師的車已進了大埕，車頂花草蓬生，茂盛，藏者見了大師曰：你也夠瀟灑，也好，夏天頂涼快！大師曰：待車檢時務必取下。等語；乃大師次第性格也。

       進了屋內，大師取了一張印表真言，交代藏者在網路部落格舖上，此真言如下：

        何季諾的藝術定義

    〇內心深處的痛是愛情。

    〇靈魂裡的愛情是藝術。

    〇風平浪靜是平凡的幸福。

    〇驚濤駭浪是美麗的愛情。

    〇危險的愛情有致命的吸引力。

    〇險惡的深淵裡有燦爛的藝術。

    〇幸福與愛情總是平行線。

    〇我活過，我苦過，我無怨，我懂了！什麼是不完  美，什麼是藝術，因為我接受了不完美的我！

       藏者又發現了大師的第三性格！

       言談中，大師提及昨天（禮拜日）東森購物台來訪，載走了一車的作品，藏者聞言：那麼，你今天巧沒有作品給我收藏了？大師曰：放心，還有一半呢！藏者看著大廳一堆作品，消失不只一半，約五分之三，剩五分之二；還好，藏者是收藏，不是精品不收藏，翻了其中，只選了七幅作品回到台中，七幅藏者心血來潮，足夠舖上七次網路，也足讓網路參閲者賞析之。

       此幅台灣香蕉棵，乃大幅創作也，算是香蕉樂園裡的一欉，有些野性，也是大師第四欉的性格，閲者諸君，且慢慢對這欉藝術的一場饗宴！

古董娛樂入列 琥珀 如意觀音萻薩

古董娛樂入列

 琥珀       如意觀音萻薩

    高：22cm

      提起琥珀，乃一種植物中結構的樹脂，即一般説的松香，遠古時期，即被我們視為一種寶石⋯⋯琥珀；乃松香的樹脂，經地質的作用，遭掩埋地下，擠壓，經過數千萬年甚或數億年代地質時期，樹脂失去揮發成分，聚合，固化乃形成＂琥珀＂，常與煤層相伴而生。

       精湛的琥珀藝術品或含有生物遺體，如昆蟲，蚊子，蒼蠅，蜜蜂等，有時清晰可見，形狀大小，顔色濃正，無雜質為佳品，為一種珍貴的寶石，宗教界奉為之寶。

       金黃橙色，其歲月的結晶約為五千萬年左右；其轟動一時的電影＂侏羅紀公園＂片頭一開始，博士的柺杖頭，即是珍貴的琥珀藝術品，琥珀晶瑩剔透，內中一隻蚊子清晰可見，延申人們對借由遠古時候遺存的的標本，運用科技精子複制，㓕絶的動物在侏羅紀公園中，不斷制造的危機！

       此尊琥珀觀音橙黃透明，為琥珀加工制造的精品，一手持如意，一手為佛的境界撣指，莊厳肅穆也！

        適逢＂蘇力＂強颱侵襲，願我佛慈悲，保佑全民安全，平安無事，阿彌陀佛！

古董娛樂入列 現代 朱紅大碗

古董娛樂入列

     現代       朱紅大碗

    高：7.7 cm                 口徑：18.2 cm

       記得二、三個月前週末，女婿等回來與內人、孫兒大小偕回南投一趟，內人抽空入了巿場，逢市場熟悉一年輕小伙子，偶而也在台中家門口市集擺攤，年輕人見了內人阿嬤長，阿嬤短！

       內人為了鼓勵上進勤奮之心，給購了五只此現代朱紅大碗，回來藏者見其器精堪，選了其中這只收藏之；此器內壁施乳白釉，外壁及圈足底施大朱紅釉，亮麗無比，圈足未施釉顯露白胎，時代進步神速，此器現代精品，留作後觀賞。

       本部落格2011.11.23.藏者亦刋載了現代祭紅釉碗一只，其器亦精緻，祭紅亮色無比。

美術收藏系列 畫家：何季諾 華麗的村落

美術收藏系列

  畫家：何季諾            華麗的村落

67.5 cm X 88.5 cm

       此作、畫於2006年，斯時有些畫漏簽未落款；畫作華麗，山城疏落於山丘間，綫條勾陳細緻，蒼毓之色，樊城之春，世外桃園！

       本畫未裱褙，猶見折褶之痕，即先見諸閲者，致幾分歉意也！

美術收藏系列 戀戀山城

美術收藏系列

  畫家：何季諾                  戀戀山城

  55 cm X 67 cm

       提起此畫，數年前返鄉探視何大師工作室，何大師正忙著這一批畫，隨意抽出一張給藏者帶回台中，連大師簽名落款厥如；説實在的，藏者隨緣，此畫就免提起中意否？

       那年大師次女何臥龍剛從埔里暨南大學畢業，到法國去遊學一年，大師瀟灑，竟把次女出生命名＂臥龍＂，此臥龍非當年諸葛亮臥龍崗（隴中）毫無瓜葛；但聞女孩子家，名為＂臥龍＂，可想而知，也夠瀟灑，荒野器（氣)質！到了法國，替他父親，中華民國，做了公關外交，在法國一個城市要父親舉辦一個畫展，一切由她全權處理，何大師也不用去了，只寄了七、八十幅作品參展；也無推銷。

       展期結束，作品竟一幅畫作都沒回到台灣！全數當時在法國把它送出去了，作了一次成功的國民外交，藏者認為這即是＂臥龍＂性格，潛藏深海之龍也！

古董娛樂入列 台灣早期 交趾陶

古董娛樂入列

 台灣早期       交趾陶

高：31 cm             長：40.5 cm

       早期的台灣是個移民的社會，來自大陸，以閩、澳渡海來台開墾最多，乃對故土之懷念，在台興建廟宇，以祈求保境安民。

       交趾陶之燒乃於寺廟，廟宇建築，尤以屋頂的一種裝飾，交趾燒是一種低温彩釉軟陶，在台灣民間稱其為＂交趾＂，其源自於唐三彩。

       此件交趾陶揑塑也出自台灣寺廟屋頂樑柱裝飾被拆下來，2一30年前購自一家民俗文物店迄今；歷史人物楊㦸騎戰馬雄姿，飾物色彩純樸，交趾陶的表現在於發揚古代忠孝節義，社會文化教化人心。

       交趾為台灣一般傳統廟宇建築奠下根基；早期交趾尤以葉王為最出色，為台灣交趾陶一代宗師；前述藏者曾説過：早期交趾陶台灣的藝術亦稱＂南燙＂，（淋湯為台灣台語語音）。

古董娛樂入列 大明初中期 梵文三足瓷爐

古董娛樂入列

        大明初中期       梵文三足瓷爐

    高：17 cm                      口徑：19.5 cm

       此器收藏20幾年，乃大明初中期，或許為永樂前期之爐，器壁為少見之梵文，其三道弦紋似有類似2013.6.28.本部落格汝窯弦紋三足爐相似之處，只是器型超大了許多，又多添梵文。

       永樂，宣德之瓷在明末期已十分有名，其造型多樣；本器內壁及內壁底皆施胎釉也。

       其三足外壁底胎工工匠技法細膩，如圖2所見。