古董娛樂入列 關聖帝君神像

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        "明、清、民"間玉雕            關聖帝君神像

    高：43 cm                     淨重：9 Kg (15台斤)

       自古以來，前無古人，後無來者，又”聖"又"帝"又"君"又"神"，在民間所受的尊崇唯有關公"做得到，又多一個"公"字也！

       藏者對朝代歷史人物的尊崇分了”古""今"二代人物，對古人的尊崇唯"關雲長"是也！

       關雲長普遍在民間一般人稱呼”關公"，記得久之前藏者曾在網路鋪過文；其生事蹟忠肝義膽，曹操大敗劉備，雲長為䕶駕兄嫂安危，被迫降曹，後知其兄劉備下落，最後竟掛印封金而去，過五關斬六將！突出重圍！

       其死壯烈成仁，關羽失守荊州，於建安24年（公元219年）敗走麥城，為吳將馬忠所擒，因自負輕敵拒諫，最終被斬首於臨沮壯烈成仁！

       三國志中，關於"關羽"之死原文：

「羽不能克，引軍退還。權已據江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮。」

       為後世人所敬仰，據聞當前上天"玉皇大帝"為關羽所擔崗，鎮守整個天庭，也就是第十八任玉皇大帝。民國初年，"關帝當玉皇"的説法已流行傳播於中國大陸；二次大戰後，山東同善社系統鸞堂傳播到台灣，由於當時中共的無神論，1946年南投魚池啟化堂，基隆代天宮分別扶鸞產生玄靈玉帝真經，流傳玉帝換人之説；1980年代，透過台中聖賢堂大力宣揚"關帝當玉皇"之説，目前台北行天宮正是推展此説，並在北投分宮玉皇殿供奉關帝穿著玉皇大帝黃袍及龍椅神尊；一般民間在正月初九祭祀玉皇大帝聖誕。

        此件玉雕琢，眼臉下垂，極富神韻！淨重即9Kg，台斤計15斤重，玉質貴氣，稀罕。

美術收藏系列 水墨：山居圖

美術收藏系列

        畫家：何季諾            水墨：山居圖

    113 cm X 145 cm (80號)

        日前陪二姊（內人家姊）赴”皇穹陵"辦些瑣事，一行5人中午在那裡吃了中餐，約於1-2點鐘離開那裡，逕自與內人回了包尾故居何季諾工作室，巧何大師有事擬出去，藏者在故居待了約半個鐘頭，取了三幅大作，即行返回台中。

        鋪了此作，為其中畫作之一，藏者為此作水墨為名之曰："山居圖"，群山環抱，有德者居之，牧野村落，呢呢喃喃無比之清悠，大師的創作，畫家富於幻想！坦然的心胸，創作出無以比擬的環境？一副"山居圖"呈現眼前。 

古董娛樂入列 現代 笠包壼

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        現代            笠包壼

    高：9 cm                   口徑：6.8 cm

       

       此壼精細，墨紫砂壼，笠形蓋上”紐"精緻一隻趴著小動物，動物線條細膩生動，藏者不才，未明就裡！

       壼身包形，壼底下圏足，內章"O益民制"字款，不知何方大家，墨紫砂色系相對尊嚴，壼相細膩非常，是一支好壼，不沖泡茶，收藏也值得。

古董娛樂入列 追溯千年史 貼金木雕人像

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        追溯千年史            貼金木雕人像

    高：9.2 cm       9.8 cm

       此木雕人像收藏2-30年，擺置於二樓櫥櫃裏，最近始被重取出來。

       傾向寺廟內壁牆壁櫥木雕藝術，被人破壞括篏下來流入巿場，藏者心想，我不收藏，亦必為人所收購。

       此人像亦與貼金佛像相類似；浙江寧波有一種朱金潻木雕，又稱朱金木雕，為中國一項木雕工藝，在木雕表面漆朱貼金，描畫工藝特色，形成於南宋，可以追溯至漢代，成熟於明清，被廣泛應用於宗教，以及日常生活當中。

       又有一種潮州金漆木雕，流行於廣東潮州，汕頭。

       所謂貼金，即將金箔貼在器物表面的裝飾技術。傳統的貼金法乃用生潻調配熬煉過的熟桐油，滲入少量銀硃，抹於器物表面，趁快乾之時夾覆上金箔，以軟毛筆將金箔襯紙背上輕刷，以絲棉球輕揉即成；黃金的延展性甚佳，1gram黃金拉成1800米金絲，製造成厚0.002毫米的金箔。

古董娛樂入列 千年國度玉璽

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千年國度玉璽

    通高：16 cm             璽體：9 cm X 9 cm X 5.5 cm

       此璽藏者收藏有5-6年，有5璽每璽皆不一樣式，印璽不同，抓把、握手動物形狀亦皆各異。

       見璽難倒藏者，藏者不做無把握之事，徵求諸君共賞共習，出處朝代？璽印字解？觀之玉沁狀況歷久上千年，1-2千年之間？

       此玉似不屬西安藍田玉料？傾屬東北岫岩玉料，則又屬當初東北地區國度，朝代不解！

         或許歷史學者與玉料專屬學者共同切磋研究有解。 

回鄉記筆

回鄉記筆

        昨天（18日）一早約9點偕了內人出發，朝著南投方向的路上回鄉，先在巿區巿立文化中心斜對面國泰棉紙有限公司購了貼金全開紅紙5張，一張$85元，即朝著南投開去，4-50分左右下了二高南投交流道，在復興路台灣銀行路口與表妹碰面，將車停到表妹家門口，即抵宋小姐的代書事務所。

        10幾年前小姑媽在時即言明將精武橋頭的房子交給她，10年前姑媽過逝，直至去年底無償過戶給表妹、表弟，就是宋代書辦理過戶的，約月前表妹來訪走後才想起手續問題，作明年5月申報所得稅之用，在那裡聊了一陣，談到往年托賴威嚴大師書寫門聯的傳奇？連宋代書的夫婿都靠了過來！筆者今年的門聯如下：

橫匹：人民自有一把尺

右聯：法曹判"頂新"無罪

左聯：全民唾"未全"滅頂

        "頂新"案判了無罪，不符合社會的期待，輿論譁然!

         全民站出來，齊唾了口水即把味全淹死㓕了頂，讓輿論制裁！

        第二站到了賴威嚴家，不巧賴大師出門，沒人回應，好在把所有東西，如5張今年寫門聯的紅紙，對詞，一點海產 ，麵線托交對鄰收藏，直至下午4點左右賴大師來了電話告知。

        又至南投藥局表弟處取些藥，藥品卻未到貨！停留了些許時間，中午11時半過後離開，偕內人開車上"皇穹陵紀念花園"繳費，寛敞的停車場下了車在門口烤蕃薯處工作人員一男一女和氣打了招呼："可至餐廳用膳"，筆者與內人一聲謝意，直至法會繳費處繳費，內人這幾天右腳酸痛，抽筋（經），行動不便，讓她在那裡休息等候，筆者直上三樓祖先靈位安放廳向姨丈（吳氏祖先牌位），姨媽行儀，目前安放數位漸多，更動分區，筆者含混未明，徘徊片刻皆無下落，先在三寶佛立像前朝拜行禮如儀，繼在祖先牌位前祭祀：OO姨丈、姨媽，吳氏祖先，我是OO，今天來此，順誠心上樓祭拜如意，一切平安順遂，侄兒拜上。

        下了樓才偕內人至緊鄰的餐廳用膳過堂，今天雖禮拜一，那時來此用膳約近百位人家，善男信女誠乎對"皇穹陵"的素食讚譽有之，筆者添飯一瓢，夾了3塊飩湯豆腐，菇素青菜，幾片茄子，一片豆干片，腐乳片，青椒絲些許，一小瓢蕃茄豆腐清湯，又一小瓢米糕粥，慢饞誠心感恩"皇穹陵"葉董的善行；見有人用了二份紙碗，無償供食之下，誠多浪費一份紙碗，果如人人這樣，則膳具加倍矣！各人內心應㦖心檢省，徒增浪費！

        完膳行至門口烤薯處，二位工作人員又和氣曰：有吃飯嗎？筆者偕內人回曰：吃了，謝謝。二位工作人員又曰：剩一份薯條，要否？內人回曰：離去時再取吧！筆者告知內人：要的話，就趁現在取吧，即在蓋著楞紙箱中取了最後的一份薯條回來，小孫兒昊昊償食。

        又到了咖啡廳稍坐，筆者取了一支義美芋頭冰棒，內人冲泡一杯熱騰騰的咖啡，那時廳裡來人卻少，兩人於中午12時4-50分離去，在離開後下山路上撥了一通手機向"向總"辭行，告知"向總"：我們到了皇穹陵，現在回去路上，向"向總"報備感恩，不便打擾，謝了。"於午後1時半返抵台中家門。

                            105.1.19.中午             阿門

古董娛樂入列 清末民初 鼻煙壺玻璃內畫：清明上河圖

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        清末民初            鼻煙壺玻璃內畫：清明上河圖

    通高：10 cm

        此器鼻煙壺玻璃內畫收藏已1-20年，屬玻璃內畫。

        記得前述説過，吸聞鼻煙壺始於明代，不過當時鼻煙壺進口卻少，至清康熙開放海禁，西方傳教士已擕帶大量的鼻煙和鼻煙壺進入中國，吸鼻煙成為風尚，西方諸國朝貢成風，乾隆皇常以鼻煙壺賞賜諸臣，如此沿襲漸成社會風尚。

        乾隆晚年，有一位小吏進京辦事，此吏清廉，為人正直，不曾賄賂，在京城等了很長的一段日子，讓小吏在京日盤纏耗盡，無奈寄宿到寺廟裡，當小吏所帶的玻璃鼻煙也耗盡之時，他使用煙籤去挖壼壁上粘剩的鼻煙，壷上內壁形成了許多刮痕，卻讓寺廟裡的一位和尚看見，和尚靈感用此方法去刮畫玻璃煙壼繪畫，用竹籤烤彎了尖頭，蘸了墨汁也於透明玻璃壼內壁作畫，乃中國鼻煙壺玻璃內畫的由來，發揚光大，也是一種巧合的創作。

        此壼雙面內畫係出自清明上河圖部份片斷。

古董娛樂入列 現代 埔里黑膽石：茶壺

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        現代            埔里黑膽石：茶壺

    高：7.5cm

        此壼收藏多久已無記憶，20年總有。

        一般茶壼皆為手工朱砂燒造，此壼𨚫不同，用埔里黑膽石雕刻打造，不是燒造，𨚫也沒有使用過！茶口味亦不知與朱砂壼有何不同？只是記得久前二姊（內人）姪子拿去使用，後來送回來説是漏水，但前些日清洗，測試半天不見漏水？未解。

        不管怎樣，收藏觀賞也好，就擺著吧！

        客廳的原住民黑色石板大圓桌上，亦擺放一付黑膽石打造台灣形狀的泡茶台；記得20年前左右文心路跑一家診所隔鄰一家藝品店(久識）擺了一付亦黑膽石的山字形泡茶台，同藏者的台灣形泡茶台大小，石潤光釆，賞識不已！那回藏者帶錢不多，待另日藏者備支票去了一程購藏，店𨚫收攤停業了，煞興而返！  

古董娛樂入列 石灣陶：尊者耆老

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        石灣陶：尊者耆老

    高：23.5cm

        石灣陶記得藏者在很久之前網路曾經鋪過，在此再略予補述；石灣位於廣東南部佛山寺。

        中國的陶瓷出名，China指的即陶瓷，其實是兩種特色的產品，即"陶"和"瓷"，石灣陶與景德瓷可以説概括了中國陶瓷的精髓。石灣陶藝術歷史悠久，乃中華文化的瑰寶，有石灣瓦甲天下之美譽，與景德鎮瓷業有所不同，石灣陶屬於民窯，與官窯有根本的區別。

        此尊石灣公仔，藏者名之曰："尊者耆老"稱之。所謂耆老，在此回想宋代大詩詞家蘇東波氏，蘇軾於赤壁懷古一篇"念奴嬌"的感受，藏者欣賞與感概：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬出嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑 間、檣虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。 

        蘇氏一生仕途歷盡坎坷；寫這一詞當年47歲了，看著功業無成，反而被貶待罪黃州！周瑜24歲即為東吳中郎將，人稱周郎。小喬為喬玄次女，嫁與周瑜在建安三年，為赤壁之戰10年之前，蘇氏感概，概嘆！詞中即把眼前的亂山大江寫成雄偉險峻，渲古戰場的氣勢，激賞周瑜年少功名英發！其詞豪放的風情，描述周瑜從容瀟灑，指揮若定的寫法，以加深他內心的苦悶和思想的矛盾，其文詞風釆誠讓後人無限遙念。

古董娛樂入列 大清康熙 雙龍鬦珠朱紅賞瓶

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        大清康熙            雙龍鬦珠朱紅賞瓶

    高：29cm

        此器白釉朱紅，型器似梅瓶，雙龍鬦一珠之賞瓶。唯器面創作雙龍閗一珠紋路顯有些零 亂，還是少見；收藏也許異數。

        瓶底圈足內白釉有"康熙年制"青花四字。

        中國陶瓷發展至大清三代為最輝煌，器物精緻。    

老生雜談

老生雜談 

       今天禮拜例假禮拜日，東西南北四方聚集，筆者夫婦住宅為中心，離中午聚餐的台中擔仔麵總店距只咫之遙，在那裡席開二桌，準備迎接偉汝歸寧，上午10點多五弟即從精武橋頭那邊來到，相繼次男，媳婦一家四口先去太平聖壽宮領了孫女（國小四年級）參加畫圖比賽得了佳作領獎回到漢口路家，次女，王豐銀相繼回來，五弟又邀了賴威嚴大師與宴，內人也邀了娘家的侄子剛到中國醫藥大學當助教的維中（清華生物細菌類的博士）偕女友與會，相繼出現，11點多全體入了台中擔仔麵總店，緊接著五弟任職的保全公司總指揮簡董，李副總，偉汝，芫禎一對新人相繼到來，二桌坐滿暢談一番，上菜，不亦樂乎！

       簡董歲次差筆者一旬，多所作為，首次見面，不想竟一見如故，瀟灑萬分，畢竟作為行事高人一截；李副總必竟有管人執行之威，一舉一止深思熟慮，不作多餘，也誠讓筆者敬佩。

       席於午後三點左右結束，各自歸巢，偉汝，芫禎將車開抵門口，一大籃的”謝籃"裝著滿斗餘2-30斤重的米糕接走，阿嬤北部的禮俗傳統，糕面鋪著50元新幣（每幣即用塑膠尤任袋裝妥）36個鋪滿，米糕尖山揷擺紅包袋裝容一根有葉，開著雙朶花蕊，結果二粒仔的蓮蕉，以表吉祥如意，新婚夫妻百年好合，早生貴子，回去"瓏山林""水蓮山莊"。

        賴大師離去，五弟不久也相繼離去，說亦得赴保全的社區去看一下。賴大師不愧為油畫大家，兼具書法大家，古唐詩宋詞的學者，年關將近，送五六首書法之作，誠讓筆者內心感激不盡，近30年半甲子之交如兄如弟一場，誠出自筆者肺腑之言。

        先吟誦一首供閲者諸君如下：

日既暮而猶煙霞絢爛（菜根譚句）

歲將晚而更橙橘芳馨。

                    送二哥二嫂伉儷教正

                                                寒既盡、春漏方殘一聲曉

                                                                 丙申始歲    賴威嚴

古董娛樂入列 大清雍正 御製粉彩六菱百彩瓶

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        大清雍正            御製粉彩六菱百彩瓶

    高：53 cm 

       此器難能可貴，為大清雍正御製品，為去年底那位至誠的古董商人送來。

        六菱百彩瓶，釉面百彩複雜，口沿鎏金、迴紋，頸肩及圈足皆一圈迴紋，腹壁 繪鴛鴦，長尾鳥禽等，花卉紋，閣樓人物拱橋風景；內壁，圈足底施綠釉。

        

        大清粉彩格調清雅，色料與彩繪不同於現代粉彩，胎釉細潤，其明艷的色彩，筆意俊秀，為中國陶瓷的一顆明珠。     

姪女偉汝出嫁

姪女偉汝出嫁

        新年新希望，訂在一O五年丙申歲次元月3日的日子終於到來，姪女偉汝自母親亡故後，長年在外，五弟承受羅漢隻身的生活，此次為了偉汝的婚禮出嫁大事，也算了結父親的責任。

        筆者偕內人當年承受重託，五弟媳臨終遺言託孤！回憶十幾年前的那天，一面筆者夫妻倆老例行（一個禮拜二次）要去中興新村探視在安養院的姨媽，姨丈，一面先行去中國醫藥學院附設醫院探視已病入膏肓的弟媳，進入了病房五弟，偉汝皆在場，弟媳已淹淹一息，一息僅存！就是待這二哥二嫂到來，要我們在她離世後，偉汝婚事多儘一心觀照，筆者二老點頭，待筆者夫妻倆離去正開著車子正要離去，即接五弟手機説弟媳已走，蒼天罔極！筆者等二老即又折返幫五弟發落後事！

古董娛樂入列 大元 釉裡紅牡丹花紋玉壺春瓶

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        大元            釉裡紅牡丹花紋玉壺春瓶

     

       此器當初收藏時對方認為大明洪武釉裡紅瓷，藏者雖購了回來，卻認為大元朝之器釉裡紅，無誤。

       觀底露胎掃釉跡象，釉裡紅跡象，器表少見釉裡紅龜裂冰裂紋。

       牡丹纏枝，口沿如意紋，巿場器物還是少見。

古董娛樂入列 現代 金石之學範疇：雞血石刻：我的私（石）章

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        現代            金石之學範疇：雞血石刻：我的私（石）章

             

        此件石刻私章很明顯已有20光陰，偶而派上用場，消失了一陣子，最近始從書櫃裡發現。

        "民國84年    白皓東刻”。

        白大師從教職退休下來，從事金石之學。

        藏者收藏的雞血石章也算是一點積蓄，雞學石市場已罄，已不容易獲得，20幾年前的收藏，白大師20年前的刻章；久沒連絡，甚是思念，亦為賴威嚴大師的執友。