美術收藏系列 陶瓷板畫：誕生於海上的維納斯像

美術收藏系列

        陶瓷板畫：誕生於海上的維納斯像

    47 cm X 29.5 cm

       此板畫大概已收藏了一二拾年，維納斯長髮立於海面上，美麗的胴體旁漂浮一蓮花大貝殼，像底留白處書：

                    海上誕生的維納斯（法國）布歇          東方美企畫院Fenjte

        

       維納斯神情雙手疏於長髪，遐思！

       據説維納斯是從海裏的海洋泡沫中升起來的，誕生於海上；西方希臘神話中，她叫Aphrodisiac，在羅馬神話中乃愛與美之神，又是個具有傳奇色彩的人物。

       據聞維納斯誕生時是踏著貝殼浮生自海面升起來的！

古董娛樂入列 唐三彩----絞胎，駱駝人俑

古董娛樂入列

        唐三彩----絞胎，駱駝人俑

    高： 26.5 cm

       唐三彩家喻戶曉，人人皆知：可是絞胎卻少見，大多人或許楞住，不知其詳！絞胎又稱攪胎，乃模仿大理石紋路而創出的技法，源自古琉璃器之衍申。

       器物駱駝人俑，乃大唐國力盛世，民豐物與，一隻雙峯駱駝環肥，前雙腳跪姿，騎之人俑有漢人騎俑，有胡人騎俑也！

       此絞胎淋漓盡緻，其匠技精堪。

       此器收藏之時見三件類似器物，千載難逢，乃全數收藏之。

無掌無指的雙手

無掌無指的雙手

       前天清晨，內人例行去麥荷氏運動散歩回來，帶了一塊肉鬆麵包，説是同伴黃小姐送給她早點吃的；回來就往客廳裡泡茶石桌一擺，不想去把它吃掉。

       及至中午過後，筆者看著它告訴內人曰：妳若不想吃掉那塊麵包，待五點左右就當我的點心。

       下午四點五十幾分，筆者抽閒在廚房飯桌，享受那塊麵包，吃了一半，五點五分吧，外頭三街又由北路口傳來淒苦悲切的歌聲，內人進來告訴筆者曰：

美術收藏系列 陶瓷板畫：富貴花

美術收藏系列

   陶瓷板畫：富貴花

 畫家：郭皆貴

   39.5 cm X 59 cm

       此板尺寸較大，重計5.5Kg；亦9.21震前距今14一15年之作，為鄉土畫風國畫大師柯耀東夫人郭皆貴精心作品，畫的富貴之花一一富貴滿堂，富貴花為大唐時代國花，至今1千4一5百年來為一般民間家庭喜愛，為一般人所接受，其畫作裝框掛在廳堂之上。

       前天之部落格之陶板＂山水甲天下＂為柯耀東大師絶作，故為今日特別舖陳其夫人郭皆貴女士＂富貴花＂之作，夫婦相得益彰，共融丹青藝術，以饗閲者觀賞。

       其板畫上左上角題：富貴滿堂    己卯初春    郭皆貴作於耕雲齋

美術收藏系列 陶瓷板畫：山水甲天下

美術收藏系列 

        陶瓷板畫：山水甲天下

 畫家：柯耀東

   33.5 cm X 40 cm

       此作燒於九二一大地震之前，1999年，幾近14個年頭，作者僅利用陶瓷板作畫；陶瓷板作畫，技術燒造靠何季諾大師之提供，借助何季諾之技術，之前藏者述及，陶瓷板燒造困難，成功機率極低，造化多變，此窯在大地震後已停止燒造迄未復舊！

       猶記得地震前藏者回去，柯大師夫婦二老勤於創作，皆在何大師工作室創作。

       柯大師歲數雖已高，然創作非凡，穎於成熟，其作於藝術界獲得極高敬重。

       此作綫條國畫造詣極深厚，燒造甚為成功，左上角落款一九九九年，有柯大師之款；憑其意象，猶如入境桂林一遊，故名之曰：＂山水甲天下＂。

古董娛樂入列 大明宣德 青銅雕哪吒

古董娛樂入列

    大明宣德       青銅雕哪吒

 高：23.7 cm

       中國神話簡史，封神演義中，殷商末年，殷紂王之時，陳塘關總兵李靖的第三太子一一哪吒，李靖乃是一位勇猛果敢的武將，哪吒乃拜師乾元山金光洞太乙真人真傳。

       哪吒在許多文學作品中，乃是個特殊出色的人物，封神演義裡大鬧龍宮，哪吒生性頑皮，大鬧東海龍宮，打死了東海敖丙太子；記載中，父子相克，膾炙人口！後來，哪吒析骨還父，析肉還母，蓮華化身，其勢如驚雷乍起，流傳千古，在明末一則保留佛教神的性格，另則卻也完全成為道教系的神明。

       銅像中，哪吒左腳踏風火輪，右手執方天畫戟，左手持超強金剛圈，身上環擕綑仙索吧？藏者就不甚明瞭了！其勇猛無比，後人稱哪吒三太子，在道教中，高坐廟堂之上。

       藏者將其供置在四樓神明廳堂上桌之上。  

古董娛樂入列 大明 木雕佛像觀音菩薩半身像

古董娛樂入列

       大明       木雕佛像觀音菩薩半身像

    高：67.5 cm

       研判出自長江大壩工程，當時工程如火如荼進行其間收藏，沿岸遇廟拆廟失落民間文物。

       此觀音菩薩像莊嚴肅穆，雕刻刀法深厚。

       阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱＂西方三聖＂；佛教發揚光大，佛教徒把觀音形象人格化，變化成一位端莊肅穆，威嚴的菩薩之神。

       佛教東傳初期，觀音菩薩還以男性菩薩形象高坐佛教殿堂之上；而女菩薩則是唐宋以後的演變，女菩薩的形象且秀麗嫵媚，顯示在中國民間開創的觀音形象，乃漢化佛教，世俗化引申的結果。

古董娛樂入列 良渚文化 玉琮

古董娛樂入列

        良渚文化       玉琮

    高：9.8 cm       重量：5,100 gm

       良渚文化屬中原文化，新石器時代晚期，距今四⋯五千年前，發源在今浙江省餘姚縣反山一帶。

       此器重達8公斤300公克，處當今玉巿來源枯竭的時代，其器實亦難尋也！

       玉琮自古乃一種崇高的玉制禮器，具神權象徵，此玉琮三層神獸面。

古董娛樂入列 金、元代 磁州窯乳白底描繪黑釉孩兒大罐

古董娛樂入列

        金、元代       磁州窯乳白底描繪黑釉孩兒大罐

    高：32 cm                         口徑：17.5 cm

       此器口沿上及內壁、底皆施黑釉，但外壁底圈足內無施釉，傾為金代之後器物。

       一則如北宋時期墓葬器物據考鮮有出土之磁州窯瓷、器物，此器為金、元磁州窯瓷、器物也；乃還是以金之磁州窯瓷論斷居高。

美術收藏系列 水墨：抽象、潑墨＂無題＂

美術收藏系列

        水墨：抽象、潑墨＂無題＂

    畫家：林勤霖

        35 cm X 44.5 cm

       本部落格前天刊載油畫＂九份戀情＂述及九份概況，藏者想起居住九份畫家林勤霖大師之作。

       此作乃林大師早期之作，己巳年、為民國七八年之作，距今已歷二十四年；以水墨之材料，大師從事抽象藝術創作，如張大千大師之潑墨，只是形式不同，大師先在整體畫面鋪底，上有三層色墨，上層為最重要，凸顯大師功力，大師選黑色墨作基，一潑一灑，襯托整體畫面色彩，縱深如立體之感，運籌之美，藏者只能稱其為＂無題＂概之。

美術收藏系列 油畫：九份戀情

美術收藏系列

        油畫：九份戀情

    畫家：梁奕焚

       70 cm X 89 cm

       地處新北市瑞芳區一帶，假日可去九份老街逛逛，再遊金瓜石參覽黃金博物館遐意之行，據聞九份山城越夜越美麗之説，藏者約20年前去過一次，下午去，夜晚離去，依稀淡忘！

       九份、金瓜石日據時代原有小台北之稱，盛產黃金，日本人為開採黃金，不惜動用資金、種種方法，正如大舉砍伐台灣原始森林運回日本一樣，半個世紀統治結束，金瓜石的黃金量幾已枯竭矣！有一點慶幸的，還有一座黃金博物舘可資國人緬懷參考！除了探究金瓜石黃金歷史，一窺黃金的奧秘傳奇！

       此作大師功力狂掃落墨神速瀟灑，可謂神來之作！筆觸萬千，用色如綠野芳蹤，如入仙境般，離去如一段戀情，意猶未盡也！其畫之曰：

＂九份戀情＂。

古董娛樂入列 唐代 鎏金鸞鳯海獸葡萄紋鏡

古董娛樂入列

        唐代       鎏金鸞鳯海獸葡萄紋鏡 

    直徑：15.7cm

       青銅鏡的處境在文革時期是個浩劫，從破四舊，回爐熔煉！

       唯至中國經濟崛起，2009年中國嘉德拍賣公司銅鏡專拍，一方唐代海獸葡萄紋鏡以268.8萬人民幣成交，重新開啟青銅鏡一片的榮景；引發2010年春拍，嘉德162件青銅鏡成交率80%之上，成交額超過1600萬元人民幣，顯現古青銅鏡技藝紋飾的魅力。

       青銅鏡起源於黃帝時代，歷史悠久，回顧四千多年前，齊家文化銅鏡的初創，到春秋戰國鑄鏡的成熟，至戰國晚期已廣泛流行；青銅鏡銅質之精，為其他青銅器難以匹敵！

       唐代太宗皇帝有段千古名言曰：以銅為鏡，可以正衣冠。顯露當時的時代背景。

       收藏青銅鏡其鏡表皮鑄造之美感，著實令人羡煞；然很多青銅鏡皮殼卻光亮如新，一層厚厚的玻璃亮光，乃銅質外因土壤所造成，北方鏡水銀沁，白光如銀；南方則銅鏡黑漆古色，有如玄色的美玉，可資研判也。

       此鏡判之諒屬北方器物；一對鸞鳯，中心鈕猴紋。

       唐鏡制作精良，但唐仿古鏡紋飾綫條顯率氣，圖案花紋如本器物鳯尾卻飾孔雀翎狀，多些造作！

        唐鏡重量顯較前朝古鏡為重。此鏡不可能金代仿，金代仿唐鏡，雖是海獸葡萄紋鏡，鏡身亦厚重，但鏡緣內直外坡。

    

古董娛樂入列 清玉 白玉手鐲

古董娛樂入列

        清玉       白玉手鐲

    直徑：7.8 cm

       之前述及白玉，必提及以新疆和闐白玉為最，受清皇室青睞；千百年來大量開採，目前幾已呈枯竭矣！

       其玉體如凝脂，即羊脂白玉也；質厚溫潤，其堅密的脈理，精光內蕰，輕于敲擊其聲洪亮。

       古來羊脂白玉，以羊脂玉之稱也，為玉中寶石級之極品。

       白玉早已在隋、唐、五代、宋，即從公元六世紀末至十三世紀初即已盛產；斯時白玉稱河磨玉，乃一種鈣鎂透閃之石，或稱河料玉，在民間稱其為漢玉，屬於一種軟玉也。

       藏者在2012.10.26.本部落格出自東北老土大白玉公母雙獅，乃是極品，不可多得。

       此藏者白玉手鐲，其色温潤，為當今民間婦女盛行之裝飾器物手鐲，一則𥔵場保身，一則其襯托婦女韻味氣質矣！

美術收藏系列 國畫：虎嘯風生

美術收藏系列

        國畫：虎嘯風生

    畫家：廖俊穆

        45 cm X 59 cm                                                                                                                             

        

       此畫亦早期收藏之國畫，二拾多年前從頼威嚴大師處獲得，因早期收藏，斯時藏品數量少，即付裝框，二拾年來皆掛於二樓通道上，以虎嘯生風！

       廖俊穆大師自文建會參事退休，即從事藝術國畫創作，選採精英畫家郡聯展。對水墨畫山水人物，動植物花鳥寫生，同時與詩、書、畫三者並治，1993年獲第29屆日本國際現代美術大展＂國際獎＂；後續獲大陸＂金鼎獎＂，吳三連＂藝術獎＂，＂詩學獎＂及中日文化交流書法展＂文部大臣獎＂等。

       大師生於1939年，台北市籍，出身於政大行政管理研究所。

       此畫出自廖大師早期己巳年為1989年之作，已歷25年之久，上有題贈頼大師之款：

          未嘯風生

四野傳高嘯，蒼涼落照中；疾風思勁草，亂世傳英雄。    威嚴仁兄雅正，己巳初秋，於雲溪小築        廖俊穆  

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

       藏者畢生雖熱衷藝術，不才卻未從事畫作之作，此時談起虎作，卻是藏者一生當中僅有的一件作品（如附圖），僅僅一件，乃從軍之前十七、八、九歲之時，無師自通之作，可惜畫作數拾年顛沛流離已流失，僅存畫作黑白照一張自娛，見醜。


                                          阿門

藏者致歉啟示：

       ＂虎嘯風生＂上網於2013.4.3，不想幸承廖大師垂愛觀閲，特於今日來電謙虛指正，藏者深覺歉甚，虛心承受指教，如有對不住廖大師的地方，尚祈見諒也！

       藏者久仰廖大師風範，20幾年觀掛大師＂虎嘯風生＂虎作賞析，特此致意。

                                      2014.9.10.                            阿門

古董娛樂入列 現代 塑膠雕塑＂少婦＂

古董娛樂入列

        現代        塑膠雕塑＂少婦＂

    高：50 cm

    作者：高職生畢業雕塑

       藏者於休退之前在外奔波業務三拾年，因沉潛于藝術，發跡於收藏，由此而生！

       此作乃二三拾年前途經台中烏日外環道一家工藝店，收藏此作。此店距私立明道中學不遠，甚或有私立僑光商校、私立大明中學雕塑組學生畢業作品前來雕塑灌模，年青或許渙散，將之作品交展後置留店方廠房未取，殊為可惜！

       藏者在該店購藏了二件作品，此為其中一件，後來與該店成了熟識，再次光臨逛該店又見店內又擺放一件類此作品，欲將之再次購藏，老闆卻曰：不行了，被你購取了二件，我不留下一件自己做珍藏紀念，日後就無作品資作樣模！

        少婦造型純樸一身，沉思靜坐，姿勢這般，卻引觀賞者暇想！雖為年青之創作，技藝韻味成熟；藏者擺放在客廳久閒置之鋼琴之上。