古董娛樂入列
大明永樂 海浪紋海獸梵文高足杯
高：9 cm 口徑：10.5 cm
此器圈足底平底，罕見，一般皆為圈足底內凹，以利燒造；底內上釉落款，此器反而落款在杯內壁杯中底處，雙圈青花”永樂"獨特記號內款"永樂年制"四字篆書款。
外壁上濤天海浪紋朱釉，水中動物海裡海獸。
杯內壁永樂款雙圈外一圈梵文。
2015年11月30日 星期一
2015年11月28日 星期六
古董娛樂入列 新雕玉石：鎮獸
古董娛樂入列
現代 新雕玉石：鎮獸
8.5 cm X 6.5 cm X 4cm
此件玉雕收藏何時已無記憶；為鎭獸新雕玉石。
其玉色深沉如咖啡褐色玉石，偶有幾處雞骨白之色，配以雕工之高丶尚稱細緻，獸體雕得幾分霸氣，威鎮四方，自古古代四大神獸傳説中，青龍，白虎，朱雀，玄武分別代表四方二十八宿，四象之稱為漢族神話中四方神靈，有祛邪，避災，祈福作用；春秋戰國時期，五行學説盛行，四象之色故被配以青龍，白虎，朱雀，玄武之説。
並以玄武黑色代表北方靈獸，東方鎮青龍，西方配白虎，南守朱雀色，黃為中央正色，也為帝王之色。
2015年11月26日 星期四
美術收藏系列 草屯雞腱古厝
美術收藏系列
畫家：張滎芝 水彩：草屯雞腱古厝
27.2 cm X 39.4 cm 2012 年作
此作水彩，畫家張滎芝大師，南投人，與藏者有地緣故鄉之交。
大師為人親善，北京中央美院碩士；畫歷頗深，琴畫具佳，才女也。
此作”雞腱厝"，乃位居草屯古厝，藏者不曾去過，卻久仰典故，厝歷具深古厝。
小時候聽先母説故事，已具聞，印象頗深，或許建厝時請了一位大師傅，聽説頂喜歡吃雞”胃"的部份，台語與"雞腱"的諧音同，可能誤導變成了"雞腱"。
古時候建厝工程請師傅從頭到尾中餐及晚飯皆由建家完全供應，當時這家厝的厝娘知悉師傅頂喜吃”雞腱"，每天皆將宰殺的雞隻一付雞腱保留下來烘存料理暗自擬待建厝完工之時悉數奉上師傅帶回，每天卻讓師傅吃著無"雞腱"的雞肉，令那位大師傅很是不爽！每天期待著"雞腱"不曾出現餐桌菜食之上，長期產生了誤會，在建厝工程上做"巧"，師傅此"巧"能對建厝運數產生影響，待那麼一天建厝工程終於完工，當天晚餐完畢大師傅臨離去之時，這家厝的厝娘終於獻上一大包師傅最喜歡吃的"雞腱"以為報答，此時師傅接下這突來的"雞腱"，再怎麼內心一時也走不了，愧疚萬分，臨時起意之曰：我把一部份工程漏末完成！臨時想起，待我去把工程完結"，終於把他做"巧"的部份修正了過來，了結善意。
可能就這樣被流傳這家厝即被名之曰”雞腱厝"，如今久歷風霜，這家古厝被人稱為"雞腱古厝"傳頌著！
張大師以水彩畫作此"雞腱厝"，畫技墨色具佳，令人無限懷念，古老滄桑，有殘缺的屋瓦，綠樹如茵，台灣特有的檳榔樹，襯托一桿電柱電綫經過，時代變化來臨已有電的時代，白雲悠悠與藍藍的天空相互輝映，一幅好畫，藏者藏之，亦存"母親"的記痕！
2015年11月24日 星期二
重遊鹿港，和美問卦
重遊鹿港，和美問卦
大前天逢周末例假，上午九點半適巧對鄰廖媽媽過來在客廳與內人閒聊之際，10點半左右大女兒偕女婿回來，無約不禁驚訝！説擬去鹿港，和美一趟，巧逢周末假日，連絡了次女，王豐銀，接了他們，車子即從中清路交流道開上了中山高南下快速道路，過了二個匝道即在彰化鹿港下了交流道，直朝著鹿港而去！
抵鹿港將近中午時分，中午11點1刻過後；車子在靠往彰化方向前頭的鹿港中山路一條通路旁停妥，一行人等往巿街中心走去，此時中午時分，先行解決把肚子添飽再説，過了對街，已到”玉珍齋餅行"即在對面街角，入了巿場逛到場外，吃的盡是麵線糊，擇了一家將就坐之際亦甚是不理想，有人提議擬出來另擇他家，筆者理念顧及店家生存不容易，反正，只要麵線糊先吃一碗再説，著實説來衛生條件有待改善空間！次女吃不下，少叫一碗，她逕自散步去了！
出了巿場在玉珍齋購了一塊”古時候的大餅"又朝著巿街中心走去，發覺左側不遠前方那家鴨肉片肉粳店就在稍遠處，一行5-6人進了鴨肉肉粳店，叫了6碗鴨肉肉粳，鴨肉片細小精緻，其味可口，總算午臟廟解決！
之後就朝向停車方向回頭，走在反方左側廊裡， 發覺店面2-3成門關著，甚有人家空房，連住缺沒了人！老城似有退化跡象！走進了前朝丁進士祖厝，訂為古蹟保留，縱深參觀了一遍，一股文風氣息尚存，後院距辜氏振甫先老祖厝紀念館一指之遙，乃時間未便再次前往折返，一行人又開上車子開往和美；筆者未堅持，車子未走鹿和路，即朝鹿草路上開去，車子抵和美之際時間郤還早，回故地和美國小街角掉頭，擬去找內人一位堂親兄嫂未遇，又朝西美路開去，抵長男同學住持的和美無極龍華慈惠堂距時間還早，那是一家道教剛遷新堂的道觀，廟堂安俸瑤池金母娘娘諸神，金殿富麗堂煌，在棚裡喝了咖啡，長女婿，女兒為了筆者外孫明年升大學而憂，卜神占卦，那天輪到中壇元帥，楊戩元帥的中壇元帥當值，中壇元帥亦稱”太子元帥"，一般民間信士又稱"太子爺""三太子"，亦即腳踏踩風火輪的"哪吒三太子"，祈求外孫能聚精會神，明年大考大學，金榜題名時。
父母對子女無限付出，無悔無求，恩比天高！
下午二點過後請神，儀式後女婿先前掛的號還早，還好，那天求神信眾號碼有80#左右，我們一行約於四點左右離去，傍晚回到台中，內人執意在青海路一家丼飯餐廳各人點了一份丼飯加湯，順叫了一份外帶外孫的丼飯擕回桃園，載筆者等回台中家，於6點離開台中順路載著次女，王豐銀中清路下車再行朝交流道開向中山高，回抵挑園8點過後，結束一日之旅。
104.11.24.（農曆10.10.）上午 阿門
2015年11月22日 星期日
美術收藏系列 橫幅國畫：山水
美術收藏系列
畫家：陳惠芬 橫幅國畫：山水
30cmX 90cm 民國91年作
此作為畫家陳惠芬所畫，橫幅山水國畫，畫於民國91年作，聽説為參加畫展特選作品。
畫作二三座山，河流瀑布環繞，山頭頂顚樹木林立突出山脊地平綫上，中間溪流上一座木橋，一位高士行之其間，遠山溪壑宇立其間。
整幅圖面畫作襯托自然，昂立宇宙大自然當中，左上部書：
一川環碧峯千山速彩翠
壬午年晚秋之月 陳惠芬畫（壬年年屬馬年已十四年前）
"陳氏"與"惠芬"二顆紅款章
2015年11月20日 星期五
古董娛樂入列 大清乾隆 御馬碟
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大清乾隆 御馬碟
高：3.7 cm 口徑：14.5 cm
此器收藏多久已無記憶，如”盤"算計謂之小盤，如以"碟"算計則謂之大碟器了。
其器輕巧微薄光照透明。
器面白釉琺瑯彩，碟面畫有一群汗馬，背景一棵老松樹，左上角題文：
先帝御馬玉花
驄堂工如山貌
不同是日牽
來赤墀下
迥立闊闔
生長風
口口蓋朱紅二粿小方章
器外壁圈足內朱紅方章外圈厚內圈細書”乾隆年制"四字楷書款。
書文首句”先帝御馬"即明示器物為"乾隆"朝之器，一群御馬為雍正，康熙御騎。
器面汗馬老松樹出色，宮廷器物。
2015年11月18日 星期三
美術收藏系列 我家陽台東方的一早之晨
美術收藏系列
攝影：我家陽台東方的一早之晨
最近媒體時報導到處受紫爆陰霾影響，不只本土台灣，大陸，全世界皆如是。
今早起床，上樓擬祭拜神明之際，開了東側陽台之門，天氣一片清朗，見我家遠方的山頭顯現，見機不可失，下了三樓取了I-pad照了此景。
照片中央那棟大樓左側山頭清朗，在平常看不到的，幾天才看到一次，有如日本富士山頭，山川壯麗，一早之晨，太陽還未從東方升起，太原路以及麻園溪旁華美街上的路燈仍然亮著，顯了一片美景；照片從左側一直蔓延至右側皆見一部份的山脊，乃太平方向的山頭，屬中央山脈西部分脈的側沿，盛夏時日晝白天最長，太陽升起在照片最左側只見一部份大樓，乃通豪大飯店屋頂上升起夏陽；冬天將臨，此時太陽升起已東移到了照片中央大樓再右遠方一棟大樓的屋尖右側沿升起，左右已遙距了約二竿之遠，遠離地球經緯度側沿一升一落，冬日晝白天則顯然短了許多，人們務必珍惜時光，掌握美景當前！
104.11.15. 阿門
偉汝，芫禎：伯父伯母悉知；沒什麼，受之有愧了！但願你們好咱為之，善咱珍惜，好好經營；甭回覆了。
2015年11月16日 星期一
美術收藏系列 宣紙水墨：山城之戀
美術收藏系列
畫家：何季諾 宣紙水墨：山城之戀
112 cm X 142 cm 2015 年作
此作為何大師約半年前之作。
原野山城之作，廣大的曠野，顯然山城已林立，畫家的創作筆觸，如有幾何的探索，那是創作之時的心境，不時的抅勒著，蒼穹，空曠，深幽，待其最後抅勒的一筆，勢如破竹，似呼喚出曠野的迴響，如大山般的呢喃！不可一世！
2015年11月14日 星期六
美術收藏系列 陶瓷板畫：碼頭觀港潮
美術收藏系列
畫家：何季諾 陶瓷板畫：碼頭觀港潮
20 cm X 40 cm 2001 年作
此作何季諾窯燒於2001年作，已歷15個年頭，約於9.21.大地震前後，從此以後就不再燒了。
陶瓷板燒窯技術困難，成功率極低！
畫面一群人觀於碼頭，斯時正逢漲潮，港內停泊船舶搖擺，遠方港區樓房林立，形成一幅美景，難能一群人觀潮不去。
今日周末假日，黃道吉日，家弟寶貝女兒偉汝文定大典，筵席於台中擔仔麵旗艦店雅典廳，難能親友歡聚，舉家大小全員到齊，和也融融，樂也融融。
預祝偉汝百年好合，幸福美滿，洪福齊天高。
2015年11月12日 星期四
古董娛樂入列 漢代 雙對䕫龍玉珮
古董娛樂入列
漢代 雙對䕫龍玉珮
6 cm X 6 cm
青玉器呈似母䕫龍護著小䕫龍，成弓形䕫龍玉珮，雙目圓睜，尾部上捲作半蜷曲狀，二對玉璜組合，母䕫護著小䕫合成整器玉珮。
年代久遠，已有沁跡象。
2015年11月10日 星期二
美術收藏系列 綠野村落
美術收藏系列
畫家：何季諾 宣紙水墨：綠野村落
82 cm X 68 cm
此作為何大師2006年宣紙水墨之作，距今已歷8年。
大師創作時具國色天香，山色峭（俏）麗，綠野一片，村落聚集，大師揮毫的筆觸之下，著令人向往，畫境國色天香。
2015年11月8日 星期日
古董娛樂入列 玉文化 鴞形珮玉
古董娛樂入列
玉文化 鴞形珮玉
高：5 cm 寛：5.5 cm
約1-10來天前那位至誠的古董商人拿來了一堆古玉器要藏者自選，藏者選了1-10來件留下，待他走後，藏者上樓經清理冲洗一遍，歸類留存。
此器在玉文化裡，為青玉鴞形珮玉帶皮，其體態形制，諴讓藏者折服先民對玉建制的哲學思想，中國人的智慧高人一籌！
2015年11月6日 星期五
美術收藏系列 坐姿裸女
美術收藏系列
現代大陸畫家：” 書安 “ 落款 油畫：坐姿裸女
86 cm X 61 cm 1988年
此作為當年剛遷台中落居不久，距今2-30年前，在台中高樓廖煜超先生的畫廊獲得，為當年進口的大陸畫作，廖氏早已於20年前左右前往台北大陸發展，願廖氏順遂。
對於西洋油畫畫作裸女的潛力，大陸當前的畫家，似對印象派寫實風格發展尤多。
此作卻非寫實之作，作品落款八＂年之作，作者似”書安"，風格大膽，背景地平綫上各據二分之一，上半面背景黑色系處理，以凸顯裸體的美感；地平綫下約略美化的原野草坪，裸女坐姿皮膚處理具野獸派風格，卻極具細膩筆觸，顯示一股的柔情。柔和細長的頭髮不具寫實，顯現飄逸粗獷之風，整體畫作極具一種獨持的風韻。
往往畫家畫作風格，藝術表現的素養已入非凡之境，藝術純真不能以色情角度概之，藝術乃廣義與廣泛的概念。
藏者乃非藝術專行，無深奧遠見，只是基於對藝術的一份執著！
2015年11月4日 星期三
古董娛樂入列 漢代玉 卷雲紋玉璧
古董娛樂入列
漢代玉 卷雲紋玉璧
0.8 cm X 5.5 cm
璧乃一種重要玉器，記得藏者前譜之網已敘述；一為禮器，周禮有"以蒼璧禮之"之説，；其二為佩玉，古稱系璧，石之次玉為系璧也；早在戰國至漢代普遍以璧為佩飾；三為饋贈親朋至交玉璧；四則乃陪葬玉璧，出土王公貴族墓出土考古挖掘之玉璧系之。
2015年11月2日 星期一
"麥難民"的悲歌
"麥難民"的悲歌
筆者最近情緖陷入低潮，最近又從網路一則新聞報導，難予釋懷，潛藏腦海不去！即”麥難民"的悲歌！
性情中人，早已攀上了歲數，潛藏著無限的柔情，海潮般的淚水，有時午夜夢迴，難予釋懷!
回歸正題，當初對”麥難民"的悲歌一詞，難予理解，就發生在華人區，故事在香港開端，這些難民的悲歌，幾乎絶大部份發生在長者身上；有他（她）們一串悲情的歷史背景，失敗的一面，晚年隻身成了無靠的長者，"麥當勞"即成了他（她）們廉價的棲身場所；在台灣，早期的概念，"麥當勞"那是年輕人的天堂。而今香港⋯⋯筆者看了圖片，一位5-60歲的婦人在"麥當勞"的速食餐桌椅上打盹，前面又一睡臥丶露出一條卡其色的褲管，後方又出現同樣睡臥穿著牛仔淺藍色牛仔褲的褲管，無限悲歌，婦人睡的入夢，左側似擺放了一支柺杖，簡單的行囊，似如打盹，然已伏屍數日才被發覺⋯⋯
社會良性，惡性循環互動至此，可悲的一面；另又一張圖片，記得前後左右糢糊的長者老人畫面，圖中正面一長者面向與背向一位長者聊天，似夜晚吧？也唯有這樣才能虛渡夜半”夜暝"漫漫的長夜！無限的悲歌！那位正面的長者，網路的報導乃一位出身警察，退休赴大陸想開拓一片他夢寐以求的天地！與人合夥生意郤被對方拐款捲逃，打了數年官司未果!落得身無分文回到香港成了賦閒於"麥當勞"的難民；前二述之曰為"麥難民"，無限悲歌！
筆者從上述二則圖片，不禁悲歌，無限概之：中國傳統美麗的道德（謊言）：”人溺己溺，人飢己飢"是否已衝過了頭！人們忘了！？換之社會的淪喪！反怪了那些圖片的當事者時運不濟，天若奈何！
看來，這種社會只能明哲保身，自求多福，才能福壽綿延，多子多孫，才不至流落街頭，成了”麥難民"。
古諺，想起長恨歌詞擇之片斷：
"承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。"⋯⋯
"排空馭氣奔如電，升天入地求之遍；上窮碧落下黄泉，兩處茫茫皆不見。"⋯⋯
"天長地久有時盡，此恨綿綿無絶期。"
不禁讓人悲歌！
民國104.11.2.日正當中 阿門
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