和美阿嬤（祖母）拾骨記

和美阿嬤（祖母）拾骨記

       久沒下雨，天公不作美，乾旱，到處缺水，各處水庫、日月潭都鬧水荒，這幾天説是在水庫上游施放人造雨，原本乾旱晴天，卻變得二三天陰天，偶而細雨綿綿，卻下不出雨來，顯然施放人造雨成效不彰！一直到大前晚囑內人探詢妻弟徵盈擬昨天（國曆三月二十六日）擬給阿嬤拾骨有無備套方案，或風雨無阻，結果是採風雨無阻進行。

       還好，前晚後雨停了，昨天雖是陰天，卻無雨，顯得涼快，適合作業進行。

       前天下午長女貞黛從桃園趕了回來，返抵台中，次女貞穗昨日犯冲，公司沒準假；筆者昨晨一早提前半小時起床，預約昨晨七時半出發，筆者與內人、長女七點準備就緖，長男俞嶽於七點十分提前回來，一行四人即提前於七點二十分不到出發，上了中山高經過成功嶺，在王田下交流道入彰化巿區，從金馬路接貞黛阿姨轉往和美。

       阿嬤已過世貳拾幾年，（請讀者諸君參閲2011.7.21.本部落格＂瀟瀟兮易水寒，＂。了解祖孫，孫婿情，奈孫女，阿嬤，孫婿之親情，與筆者在和美成長的二女二男有不可割捨的親情！阿嬤的仙逝，帶給我們無限的追憶！

       如今貳拾幾年過去，筆者的泰山大人也已仙逝拾多個年頭，如今遇孫輩替阿嬤拾骨進塔盛事。

       話又說回頭，昨等一同到了彰化金馬路接了貞黛的阿姨回和美南環，和鹿路口鎮行政大樓前會合，筆者等提前早到，候了一陣，大小妻弟、一位舅媽到齊，筆者一家四人參加與會，大家互聊了一陣，以等候拾骨師的到來，約定時間8：40準時與會（拾骨師共計3人），五部車子一同往阿嬤墓地開去，約六、七分鐘抵阿嬤墓地。

       墓地經過一年已荒蕪，芒草覆蓋，稍微撥亂，九點左右點香由妻弟徵盈夫婦告拜土地公，吾等一同三支香祭拜阿嬤告曰：

阿嬤：時光一愰也真快，一過貳拾多個年頭，今天擇期替您老人家拾骨，擬換新居，恭請阿嬤在西天極樂世界快樂，保佑子孫滿堂，事業發達，阿嬤，恭請您要歡喜，孫等拜上。

       燒了香錢，儀式結束。取了相機，墓碑字述照相，擬向公所申請進塔（公塔）程序；一刻鐘，約九點十五分過後，拾骨師䦕始動土，二位鋤工朝著墓身動土，筆者禱告：阿嬤您且高興，暫且神魂回避。

       過後，妻弟、舅媽、筆者偕內人，長女貞黛與俞嶽等退離，朝著阿嬤墓地地主一阿嬤娘家孫輩住家（陽宅）走去，墓地由大妻弟，阿姨留守，吾等在阿嬤娘家文昌叔，嬸嬸聊了一陣，聊些貳拾多年左右的滄桑史，世事變遷真大，獲悉阿嬤娘家一些長輩等皆已離世！感概萬千，不勝唏噓！另交辦事宜，相談甚歡離去；妻弟與舅媽去了鎮上辦些事項，筆者等四個人回到墓園，工程進度已差不多，唯見拾骨師稍抱怨不明就裡，嫌𦻒大葬深，挖掘緩慢，不符成本，總算挖開關頭，此時習俗要孝孫女遮舉黑傘，不能（願）見天日，摧促內人為舉傘生；此俗傳聞明亡清軍入關變天，大清統治中土，遺民沉隱不願做清民，死葬我土，不願見異族統治天日，故而有後代子孫遮傘之俗；殊不知今日早已民國，再一次變天！民俗遮傘可廢也？但世俗留傅至今仍未變矣！ 

                                                                                                      

       唯阿嬤逝去二拾幾年頭，年代拖久，顱骨及腿骨俱在，其他皆已腐蝕幾無存，骨骸不完整之撼！最後程序拾骨師稍微整理，用瓦斯器稍烘骨骸清淨，裝入骨灰玉罐，也不明就裡要吾等子孫輩迴避！

       吾等一同七、八人距數碼處沒事，另喬事情，筆者促內人擬將拾骨中阿嬤當年手指擕帶陪葬飾物，有金髮揷（大孫媳購置），金戒子，戒子，玉手鐲（岳父大人遊香港購，孝敬母親），珠子，以及當年筆者儲存硬幣一二拾枚（已生銅銹）囑其交與妻弟二人，乃二三人卻謙遜推辭下，最後終要有後代留存，大妻弟始免為其難接下阿嬤遺留之物；有一則筆者不欣賞拾骨當中拾骨師幾次遇上如珠子，戒子之類，理應對當家含蓄謙遜，卻口出不遜，言之假的（贗品），直讓筆者不可理喻，有辱當家禮儀，教育有待加強！

       且説此時拾骨師進行裝罐當中，筆者等偶而距數碼望去，對阿嬤骨灰處理似有嫌之草率；子孫蒙塵！引為憾事也！對其骨灰罐，乃阿嬤永生之定所，二位妻弟未親臨慎選，委由拾骨師處理，亦引為憾事也，阿嬤，歉甚了，後代未盡孝道矣！

       阿嬤骨灰罐裝慎妥當，時已過午一點時分，妻弟等擬赴公所交辦事宜，繼至彰化納骨塔暫厝（寄塔），爾等各奔前程，各自離去，阿嬤拾骨完成，筆者等一行順又接送阿姨回彰化金馬路，返回台中已近二點左右矣！而長女貞黛當晚返回桃園居家。

                            2013.3.27.過午                   阿門