古董娛樂入列 大唐 三彩天王俑

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 大唐        三彩天王俑

高：72 cm

       大唐天下，社會觀念亦視死如生，天王俑乃唐朝葬儀的一部份，起鎮墓作用；往往與鎮墓獸一起，擺設於墓道抑或墓室前面，鎮墓獸在前，天王俑在後；通常成對出現，左右各一，因稱＂四神＂。

       天王俑往往妝像粗獷，雙目圓睜，眉頂緊蹙，鼻孔外翻，張嘴露牙，左手叉腰，右手握拳上擧，其頭頂一隻展翅欲飛之靈鳥；身穿明光甲胄，腹部䕶甲，腰繫帶，腰下垂膝蓋褲裙，龍首䕶膊，下縳吊腿，左腿直立，右腿作曲狀踏在被制服的妖魔，左腳直立於妖魔膝蓋腿上，右腳曲踏在妖魔的右肩上，下為山形座；狀若威猛，除頭頂、手拳露胎外，通體以褐，白，綠色釉為主，明亮鮮艷也。

       此器收藏於九二一大地震之前，有1一20年歷史，其形威猛神勇誇張，猶若一尊武神。

       天王本源於佛教，乃統領一方之䕶法神。 

古董娛樂入列 北宋 定窯＂官＂款三管葫蘆瓶乙對

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        北宋        定窯＂官＂款三管葫蘆瓶乙對

    高：31.5 cm

        32 cm

       此器乙對收藏已25年，為北宋定窯＂官＂款刻花三管葫蘆瓶；宋時社會經濟繁榮，陶瓷業蓬勃，窯場南北遍佈；定窯技法採堆貼丶刻花、劃花。

       据考，唐末至北宋定窯瓷銘款以刻書＂官＂與＂新官＂款者居多；台北故宮博物院也有數件＂官＂字款定窯瓷器收藏；造型瀟灑大方，弦紋簡潔，與北宋汝器三足樽相似，乃為定窯瓷器的珍品。 

古董娛樂入列 清道光 青花淡描油燈盞乙對

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        清道光        青花淡描油燈盞乙對

    高：28 cm            口徑：7.5 cm         足徑：12 cm 

                                                                             11.5 cm

       油燈的功能與原理結構，把燈盞做成中空，夾層引水注入，使用燈時以降低溫度揮發，省油，有清一代的燈具喜以繪畫，書法做裝飾，燈具造型一求美觀，二求吉祥。

       中國油燈盞的窰口宋元以還尤以福建為全國之冠，有青白釉瓷，青釉，白釉丶黑釉，青花丶粉彩陶瓷為多。

       此器無款，遍尋資料研判為道光年間之器，清道光皇帝在位30年（1821一1850），其器上方為冼式燈盞，下承柱式燈檠，上小下大連碗式底座，青花淡描，繪纏枝花卉，蕉葉紋等，釉色青淡稚。

       其器碗式貯水，一可冷卻，降溫省油，二則防外物入侵也。

       此器道光年間出自景德鎮窰燒造。 

古董娛樂入列 新石器時代晚期 玉器 C 字＂龍＂

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        新石器時代晚期        玉器 C 字＂龍＂

                29 cm X 31cm

      中國對龍的概念，龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽，以夏族圖騰為主體虛擬的想像物；內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村於1970年出土C型字玉＂龍＂（如附圖2.），亦名：蜷體玉龍，屬紅山文化；後經考古，確認為距今5000多年的紅山文化之物。

       華夏民族傳説中和龍都有密切關係，黄帝龍軒轅氏龍圖出河；炎帝為其母感應＂神龍首＂而生了炎帝，死後化為赤龍。因而中國自古自稱＂龍的傳人＂。

       本器亦由一二個月前從那位至誠的古董商人送來得之，列入藏品收藏。 

美術收藏系列 戀念山城

美術收藏系列

        畫家：何季諾        戀念山城

                    90 cm X 116 cm                            2010年作

       去年的年頭不好過，皆為了親情；內人的慧蘭親姊走了！數個月之後，內人的大弟逝於肝癌，在此陰影中，內人又發覺乳癌，患難的環境，藏者當機立斷，內人於國曆7月22日毅然動了乳癌切除手術；往後不久，內人的大姊夫81之齡心肺器官衰竭又逝！內人的家族從這種動盪的環境中撐了過來！

        藏者蒼天有幸，如今五月末，內人從術後已剛過10個月，將近周年，上月下旬抗體差，染了嚴重流感，支氣管，肺部發炎，嚴重咳嗽不止，至5月中漸癒！

       人在患難中，除了感念緬懷周遭人際外，念及內人術後近周年紀念，為感念一位默默的大恩人，特擬去裱框，以此畫送之，但願內人長壽快樂！

       話説大師之作，大師作風大膽、豪放，細靜如淑女婀娜多姿，動如猛獸出柙野獸派般，令人激賞；此作為2010年之作，藏者收藏大師的作品當中，翻來複去，發現尤以2010年之作大師作品為最瀟灑利落，畫作氣勢壯闊磅礡；記得2014.1.5.鋪網部落格，一幅亦何季諾大師山水＂富甲四方＂賀友置產，亦為2010年大作，之後藏者即擬把2010年之作收藏不再釋出畫作。

       人性的性格，應有為感恩之念而付出，乃＂人性的光輝＂使然，社會協和的動力，引發社會的進步。

       此作大師功力到家，山形大師筆觸抽象揮灑非一般能及也；近景幾棵大樹，房子林立漸遠，有品燦爛的山城，讓人念戀留連，斯樂仙境般！ 

古董娛樂入列 大清雍正 陶瓷黃地色欽賜圓枕

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        大清雍正        陶瓷黃地色欽賜圓枕

    高：11 cm                     徑：24 cm

       此器為大清雍正皇帝賜與功高清亷之臣瓷枕，皇帝之欽賜，難能可貴，其可高枕無憂矣！尤以大清三代，康、雍、乾朝之盛世，其中康熙，乾隆在位均逾六十年一甲子，而雍正皇帝在位僅僅十三、四年，雍正帝卻是最清苦勤勞之皇帝，歷史可考，替其子乾隆皇帝打下紮實的根基！自己卻是個短命的皇帝，能獲欽賜之瓷，亦尤顯珍貴也！

       其器圓形，高：11cm，徑：24cm之黃色瓷圓枕；枕面中心＂口＂字縷空，通風透氣。周遭圓壁似鼓形，上下各二道0.5cm凸弦紋，枕面邊沿一道2.7cm又一道0.5cm弦紋，此沿 邊那道2.7cm沿邊一圈書白色淺浮雕之字，書文：＂大清雍正年內務府唐英督官珠山御窰務制窰廠珎寶欽賜＂共計24字文款，其義明顯，督官唐英其時職責戰戰競競，可鑑一般！圈足底沿約1.5cm始內凹平底露胎。

       論述有清皇帝尚黃緣由，黃釉瓷尊榮，黃色瓷御用天下也！

       黃者，中和美色，黃承天德，尊色為溢也！自古為帝王所祟尚，專屬的顔色，為權力與尊貴的象徵，典籍記載女媧黃土造人的傳說；黃帝為傳説中，中國第一個帝王，人稱之為＂黄帝＂；周易經上的五行學説中的金、木、水、火、土，＂土＂者居中也，統率四方，土色即為黃色，帝王崇尚土德，乃帝王尚黃的緣由。

古董娛樂入列 瓦當：西周至春秋 灰陶半圓瓦當

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   瓦當：西周至春秋        灰陶半圓瓦當

 面徑：12 cm            長：11.2 cm

       瓦當乃中國建築的構件，使用在建築物屋頂檐前，有保護與裝飾美化的作用；瓦當在西周時期始產生使用，於春秋戰國繁榮發展，秦漢之時達到頂峰。

       西周至春秋流行半圓形瓦當，戰國之時岀現圓形瓦當，古代秦漢時期瓦當之鼎盛時期，多彩絢麗，圓形瓦當已主導建築；半圓形瓦當逐漸被淘汰，在東漢終至絶跡。

       瓦當為筒瓦頂端下垂的部份，稱之為＂瓦頭＂，西周時始使用板瓦及瓦當，筒瓦乃秦漢時為了蓋出壯麗的宫殿始將之瓦面改為圓形筒瓦。

       此器的當面破損，半圓筒形瓦當面印二周，外周平沿，聯珠紋，中心印乃藏者非專業行家，未敢論斷也！器似青灰陶，火候高，質地堅硬。 

古董娛樂入列 明成化 鬥彩海馬紋＂天＂字罐

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       明成化     鬥彩海馬紋＂天＂字罐

    通高：13 cm                   

    底徑：9 cm                       

    蓋徑：7.5 cm

       成化鬥彩＂天＂字罐，乃未按常例署名，在底款留個＂天＂字得名，在陶瓷史上是一種品種極高的成就。

       明成化＂天＂字罐藏者於2012.1.22.明成化鬥彩天字罐網路已有鋪網乙次。客觀的説，其實成化鬥彩＂天＂字罐，在當時乃宮廷用器，大清之時，雍、乾之朝稱為＂成窯五彩罐；成化鬥彩其地位超然，天字罐為成化皇帝之用器，皇帝身份的表徽；聞公認的成化鬥彩＂天＂字罐舉世僅存12只，台北故宮博物院3只，大陸北京故宮博物院3只，巿面仿品多，有清仿之器，其實目前巿場也少見，一器難求！

        此海馬紋＂天＂字罐典雅古韻，其紅如血般，色綠如青翠；有清仿成化鬥彩海獸＂天＂字罐，此器是真品藏者未敢下斷言，機率不高；或許亦為有清之仿品。

       此品乃上星期藏者往訪上手古董商家於櫃上發掘之器帶回，其器形大小類似台北故宮收藏之器，即行舖網。

古董娛樂入列 新石器時代玉器 玉璧

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        新石器時代玉器        玉璧

    徑：

            上：13.5 cm                    左：13.5 cm                          右：13 cm

       新石器時代齊家文化玉璧，此時期玉璧顯得大而粗獷，厚薄不均，圓周不正，往往留下一道近乎直線形的切割痕。

       玉璧大概於新石器時代晚期就已出現，歷商、周，漢至明清均有發現，有東北紅山文化，西北齊家文化，中原龍山文化，以及近太湖流域的良渚文化；最早距今5一6000年前的新石器時代。

       此玉璧藏者看來顯然為齊家文化玉璧，內徑：

    

上：7.5 cm                    左；4,.5 cm                        右：4.2 cm

其厚：

    上：0.5 cm                   左：0.6 cm                       右：0.7 cm

       以上三件玉璧皆為約半年前為那位至誠的古董商人送來，右件完整，上、左二件已有裂損，然不失做為歷史考据。 

古董娛樂入列 南北朝 大齊（北齊）石雕佛像⋯二佛並坐

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        南北朝        大齊（北齊）石雕佛像⋯二佛並坐

                    102.5cm X 66cm

       此石雕佛像已收藏30年左右，為921大地震之前，因雕體太重，一人移動難搬，約有一兩百斤重。

       此雕佛像二佛並坐，少見，兩側＂阿難＂之像護側，上方飛天與神䌇，生動，神䌇縷空，鬼斧神工，技法不易，歷 今1千4一500年不損，亦不易也！背面下部涅槃座如圖刻文：

大齊天保四

年歲次癸酉

八月新卯朔

十九日己酉

宋寺比丘道

常剖衣缽

文資敬造石

文佛像二尊

普為七仞眾

生囯王帝

王師僧父母

普同一切

諸文為記，大齊天保四年，歲次癸酉，為南北朝北魏之後，大齊天保四年為公元553年，歷今1461年。公元550年，高洋廢魏孝靜帝，代東魏自立為大齊文宣帝，國號大齊，建元天保，建都于鄴（今之安陽），史稱＂北齊＂，又稱＂後齊＂，天保（550一559）9年為文宣帝年號，歷時9年餘。

       北齊王朝（550一577）乃中國南北朝時的北方王朝之一，共6帝，於（577）被北周消滅，建國僅28年。

       北齊28年，凡6帝，為高氏家族，暴政淫亂，乃北齊朝政而行淫亂，不分人倫輩分，屢屢可見，後人稱＂禽獸北齊＂，宮闈敗絮，有＂禽獸王朝＂之稱。此天保四年鼕，文宣帝北巡冀、定、幽、安四州，又北討契丹，大破契丹，俘虜10餘萬眾，牲畜數百萬頭。

       天保10年（559）文宣帝去世；魏晉南北朝，在中國歷史上繼東晉與16國大分裂後，形成南北政權對峙的局面，然也是歷史上民族大融合。

       此器二佛並坐雕像或許為那時期掀起造佛像之風鼎盛的產物，人民祈求平安。

       20世紀初在敦煌石窟有個大發現，藏有5萬卷的古代寫本和印本經卷；涵蓋經、論、律、疏等各類文字皆備，後世統稱＂敦煌遺書＂。

       有很多跨越東晉丶南北朝、隋、唐的佛教修行者，信徒發願造像，建塔廟，供養佛陀，題記發願文，與佛陀關係互動密切；菩提之道護持眾生，掀起造佛像，刻石碑之風興盛。