美術收藏系列 畫家：何季諾 柳暗花明又一村

美術收藏系列

畫家：何季諾        柳暗花明又一村

 53 cm X 78.5 cm

       此作落款1992年，大師30多歲出頭的年代，大師當時功力還需滋潤的時代；那個年代，天真無邪浪漫，相當無限深藏，畫面卻為＂深藏＂，藏者見一片叢林，出現一處如此純樸亮麗的村落，眼為之一亮名為＂柳暗花明又一村；諸君如擬體會、響往，不妨登臨一宿。

       20多個年頭光陰，歲月使人愁！人生有幾個＂20多個年頭＂！？

       想起曹操詩述以言志：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘⋯⋯

        歲月的掌控在自己的手上！

美術收藏系列 畫家：何季諾 新作：＂新宿＂

美術收藏系列

        畫家：何季諾        新作：＂新宿＂

 70 cm X 92 cm

       上星期六上午（10月26月）與內人在客廳小坐，突然興起與次女連絡，王豐銀開車，回南投巿上買了二個便當，藏者回到故里，在村口藏者下了車；內人等他們三人去＂水裡＂找表妺，在那裡逛了些時，中午在那裡用膳吃涼；藏者回抵故里何大師工作室，用餐閒聊！

       何大師工作室這回出乎意外，超乎尋常，畫作被搬的一空，已沒半幅閒畫，只有舊厝三合院大廳創作室，吊了二掛，一掛約有四五幅新作！

       之前藏者陳述何大師創作變化很大，二處吊掛約十幅新作，藏者不才，新作謹取此作；大師以純白不織布畫出筆觸渾灑，落筆國畫枝法＂斧劈＂及＂披麻＂綫條兼具，藏者僅略及此，讓閲者諸君欣賞吧！

       或許＂畢卡索＂驚世之畫，如今幅幅畫價破億，就此出名吧？

美術收藏系列 畫家：何季諾 日夜村

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        畫家：何季諾        日夜村

   56 cm X 145.5 cm

       此作乃何大師早期之作，署何季諾英文全名，為早期之作，1994年創作，距今已歷19年，斯時大師年方40未到，正值青壯年代；記得此鉅作完成一半之際，逢藏者回南投故里老家，藏者看了未完成之作中意，即交代大師務必留存收藏，待鉅作完成藏者回故里載返台中至今。

       此作背景大師以黑色處理，必為夜色之作，夜色之美，記得當時藏者對何大師戲稱＂日日春＂以含射＂夜夜春＂之意，也夠瀟灑！藝術家創作也有含蓄的一面，算是以開個頑笑！

       如今一二十年過去，歸於記憶！畫面此村（春）氣勢磅礡，村莊座落匯集，遇有慶典節日聚匯，人潮車水馬龍，一片林蔭夜裡大放通明，一片盛况也！

       祗細觀摩，此作創作細膩繁複非凡，大師壯年即顯露功力，為不凡之作，有朝一日開舘，必專為大師闢一專廳，匯集不凡畫作。

       藏者偶然心血胸懷，在舊寢房裡翻了一堆畫作，幾為大師之作，乞盼再作一系列早期畫作陳述。

美術收藏系列 日本80年代 八卷旭太郎 絨畫：仿米勒畫：＂晚禱＂

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        日本80年代     八卷旭太郎     絨畫：仿米勒畫：＂晚禱＂

   58 cm X 79.5 cm

       數日之前上午那位至誠的古董商人又來，帶了一堆參七雜八的東西，有一十來樣吧！藏者照單全收，這樣才㑹檢漏；不如意的，不值得收藏的經整理可以送人，皆大歡喜，如巿上普遍的達摩＂禪＂畫，路邊賣售的風景匠畫（油畫），有時送人，一般會很高興！

       此作黑色絨布畫，之前 2013.3.8.部落格＂戎馬＂，藏者還收藏了40年左右；此作乃80年代日本八卷旭太郎之作，從日本流落到台灣，總該落腳的時候；八卷旭太郎或許無稽稽之名，名不見經傳，但仿法國米勒曠世名作：＂晚禱＂。

       絨布畫還是少見，此＂晚禱＂還算了真工夫，原作地平綫之上，傍晚天色多富變化；地平綫之下三分之一為遠景，右上方重要的標地物；三分之二近景，傍晚氣色也；仿品乃黑色絨布之作，畫面多少暗沉了許多，或者畫家對標地物略而忽略，地平綫下整片變成了夜色近景，少了變化，畫面畫氣失色不少！

       唯對鋤具，籃子，拖具，收獲物以及農婦，農夫夫婦在夜色裡的神韻，表情，色墨用上了真工夫；畫的反面＂八卷旭太郎，1988.＂署名，倒令人折服，藏者算收了此作乙幅也算值得！

    為收獲而祈禱！算一幅驚世之作！

    日本之作，

落腳台中。

古董娛樂入列 六朝南北朝 持蓮淨瓶騎龍觀音菩薩

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        六朝南北朝        持蓮淨瓶騎龍觀音菩薩

    高：85 cm                      

       六朝南北朝自公元222年至589年前後計367年。

       六朝至南方吳孫權於公元222年秋九月定都于建業（今南京），歷東晉，南朝時後稱建康，繼宋、齊、梁、陳，歷史上稱六朝（六代），此時南方經濟、文化發展快速；奈300百多年間，政權歷經動盪，每個王朝輪轉快速，處於戰亂之世，人生𨚫如朝露般飄零，即使是復雜紛擾的時代，統治階層奪利爭權，互相殘殺，狂亂的社會；此時印度宗教傳入中國未艾，大量譯寫經典乘入社會階層，興盛傳播，深刻影響中土文化；造成百姓，知識份子向往西方淨土，皈依佛教，禮佛之風，企盼來生幸福。

       藏者論玉之述前亦曾述及，兩漢過渡的過程當中，戰亂頻仍，國力衰弱，玉料匱乏，石材方始大量取材用於雕刻佛教之上；如考據，漢代玉握豬多使用滑石材料；但如此重之雕佛菩薩，不可能出於漢代，漢據考據，民間雕塑無大器；為隋，唐盛世之前，必為六朝之器。

       此器石雕觀音菩薩收藏20年左右，菩薩立像，胸前瓔珞，服飾欣動自然，左手握蓮，右手持淨瓶，肅立騎於龍體之上。

       淨瀟凡塵，普渡眾生！

古董娛樂入列 西漢 黃玉雙龍形穀紋玉璜

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        西漢        黃玉雙龍形穀紋玉璜

    長：9 cm

       此器玉璜與前日陳述部落格＂出廓龍形穀紋璧＂購藏屬同一時期，久遠已無記憶，依稀記憶有2一30年之久！

       玉璜的出現始於新石器時代早期，在周朝禮制被定為禮儀玉，其工藝造型，用途不斷完善，力求精進，璜形與戰國時的雙龍首同體璜相似，左右對稱，其龍身雕琢隱起的穀紋，璜的上下均有佈飾，上端透雕卷雲紋，下端透雕簡化鳥紋。

       拍場上的漢代玉器，如其形制之玉璜，其巿場的拍價可能要在人民幣一十幾萬元左右。

古董娛樂入列 西漢 出廓龍形穀紋璧

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        西漢        出廓龍形穀紋璧

    高：10.2 cm                   直徑：7.3 cm

       大約10天前藏者去上層好友古董商處，取了一塊現代青白玉、輕微翡翠色玉璧，庫裡沒什麼玉件，僅此一件玉璧，本擬開口購藏，卻好意未取一文相贈，誠為過意不去也！古時佩玉相贈，上至將相王候貴族為流傳韻事！

       近日卻又無意暫得玉書閲研一番，從櫥櫃翻尋二塊玉件，此器先登錄部落格陳述：

       藏者之前陳述新石器時代良渚玉器外，此器出廓龍形穀紋璧，青玉質，吐沁周延不少雞骨白之色所包圍，器形雕琢，為西漢玉器也；亦即用和田的籽料青玉制作。

       中國自古即為愛玉丶惜玉、用玉之邦，其自古歷史的過程，對玉制作，變革，型制紋飾，尤以戰國、漢代玉器為最，更以漢代的發展達到一個高峰，器物靈動飛掦，大氣磅礡，在此一提＂S"形曲綫玉器，發現大量出現於戰國丶西漢時期，據研究可能對易學太極圖中陰陽魚綫條有一定的影響；西漢時儒學儒家思想鼎盛，儒家貴玉觀，有句諺云：＂君子比德、玉＂從此而生，但那時禮器，甚或佩玉卻還僅限於王候貴族階層時尚，相傳戰國時有塊玉＂和氏璧＂可換十五座城池；相傳的＂和氏璧＂藏者卻也從不曾見過！秦始皇一統天下，那塊＂和氏璧＂又被秦始皇一改為傳國之璽，一直到了漢末魏晉時期＂和氏璧"一直仍然為國家權力的象徵！

       可見＂玉＂多尊貴也！

       竟有傾國傾城之玉！　

古董娛樂入列 明萬曆 五彩蓋罐

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        明萬曆        五彩蓋罐

    通高：11.5 cm                   直徑：14 cm

       此器萬曆朝五彩蓋罐，似五彩蟋蟀罐，唯不同無氣孔洞。

       罐底內圈略低窪青白粙，青花雙圈二行六字楷書款：＂大明萬曆年制＂款，外圈平底磚紅。

       其蓋頂丶罐身外壁萬曆朝特色五彩，人物、樹林丶花木、岩石、亭台丶池塘⋯五彩繽紛！

       明五彩瓷最早始於宣德朝藝術皇帝，至萬曆發展到高峰，有盤、碗丶罐⋯等；萬曆五彩器多變，頗受喜愛，日本、歐洲對其情有獨鍾；乃產量不高，小件多，大器稀少；其古拙之氣，胎體造型簡潔，胎質厚重，多有氣孔。

       釉質塋潤，微閃青，柔和之感；濃艷，淡雅有之，本器屬淡雅之型；畫工豪放，寫意，紋飾生動。

       總的，萬曆彩瓷成就之高，為歷朝之冠。

美術收藏系列 羽毛創作抽象畫飛行靈鳥

美術收藏系列

        畫家：廖建順        羽毛創作抽象畫飛行靈鳥

28 cm X 38 cm

       此作又是幾天前那位至誠的古董商人送來。

       作品創作畫家廖建順，目前執教於台中巿立五權國中美術老師；大師創研心靈羽毛創作研究，此畫為廖大師心靈作品，聞此作品目前巿價新台幣20000元。

       抽象之作，本來即富觀者諸君連想，大師用羽毛抽象創作，必有所突破進展；此作畫面清新，用色温潤柔和，風格極富心靈創意；此時台灣季節正處西太平洋颱風季已臨尾聲，大陸強列冷氣團東南移之季，秋風氣爽，畫面左側小半黃色似大陸臨海圖形，中右側大半有如西太平洋海域，台灣疑受靈鳥翅膀䕶蓋，一片温馨；上方一道淺灰如氣流對抗，似覺萬象太平，安也！

       未知諸君有否同感受？藏者之述？

悲秋祭觴

悲秋祭觴

       今日是農曆九、九重陽節，在民間乃弘孝、祭祖的日子，早在中秋節前夕巿府胡巿長提前分發了敬老重陽節慰問金一人2000元，領了壽麵線，有的慈善企業贊助與內人領了二支拐杖傘；其意涵在此！

       然古時相傳，在東漢時代重陽節乃九九極數＂重九＂，為登高山避災禍旳習俗；後來失去原意，即把重陽當敬老＂老人節＂，並為慎宗追遠，祭祖拜拜祖先相傳，筆者認也不失弘孝，重大意義也。